八识指的是哪八识？
眼识具有视觉功能，能识别外界的各种事物，如同照相机捕捉图像。2
耳识负责听觉，能够接收外界声音，宛如录音机仅记录声音而不做区分。3
鼻识掌管嗅觉，能够感知不同气味，但仅限于接收而不进行判断。4
舌识感知味觉，但不对味道做出具体区分，如同门禁系统仅检测接触。5
身识负责触觉，类似于小区门禁的感应器，具有感知功能。6
意识负责处理抽象概念和思考，当五感之一接收到信息时，意识便开始工作，对信息进行判断。7
末那识，又称意根，是意识产生的根本，依据阿赖耶识中的资料对意识进行评估，从而产生自我意识，引发我执和烦恼。8
阿赖耶识是存储妄念和真心的地方，相当于一个巨大的资料库或档案库。9
八识是指什么八识的内容
1. 眼识：眼识是指我们通过眼睛感知外界事物的能力。眼睛具备看见的功能，但并不涉及辨识或判断。一旦我们开始区分不同物体，如书和笔，那就是意识介入了。2. 耳识：耳识涉及我们通过耳朵接收声音的能力。耳朵能够听到声音，但不会辨识出声音的具体来源，如长笛或小号。一旦我们分辨出声音的差异，意识就...
八识指的是哪八识?
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识。1 眼识具有视觉功能，能识别外界的各种事物，如同照相机捕捉图像。2 耳识负责听觉，能够接收外界声音，宛如录音机仅记录声音而不做区分。3 鼻识掌管嗅觉，能够感知不同气味，但仅限于接收而不进行判断。4 舌识感知味觉，...
八识指的是哪八识?
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识。1 眼识具有视觉功能，能识别外界的各种事物，如同照相机捕捉图像。2 耳识负责听觉，能够接收外界声音，宛如录音机仅记录声音而不做区分。3 鼻识掌管嗅觉，能够感知不同气味，但仅限于接收而不进行判断。4 舌识感知味觉，...
八识指的是哪八识?
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。这些识是佛教瑜伽行派提出的，用以描述认识外境或心境的八种功能。眼识是指通过眼睛认识外境的能力；耳识是通过耳朵认识外境的能力；鼻识是通过鼻子认识外境的能力；舌识是通过舌头认识外境的能力；身识是通过身体认识外境的能力...
八识指的是哪八识?
八识指的是、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识(意根)、阿赖耶识。1、八识分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识，这八识是我们每个人都具备的基本功能。2、佛教唯识学把我们的心区分成八个部分，叫做“八识”、好比我们的心就是一个公司，有八个...
八识是哪八识
八识分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶。1、眼识 第一识眼识，就是人的眼睛。眼睛只能看见，而不会去对这些东西进行区分，至于人为什么看见某个物体以后能识别出是什么，那就是人的意识在作用，属于第六识。2、鼻识 鼻识，鼻子具有嗅觉，和上面的眼睛、耳朵一样，只具有...
请述唯识宗的“八识”说。
(8)阿赖耶识。阿赖耶识转变过来，就是如来藏性。阿赖耶是梵语，翻译成中文为“含藏”。含藏就好像埋在地下的种子，还没有长出来的时候，就 藏在泥土里。我们所接触的一切境界，无论是善是恶，是染是净，都放在第八识里，所以叫含藏识。唯识宗认为，八识中的前五识只能了知自己界限以内的东西，不...
人有几识 都是什么
人有八识，佛家所说八识，一般包括以下内容：1、眼识——眼睛——色（形象）；2、耳识——耳朵——声dao（音声）；3、鼻识——鼻于——香（香奥之气）；4、舌识——嘴巴——味（各种味道）；5、身识——皮肤——触（感受冷热痛痒）；6、意识；7、末那识，又叫污染识；8、阿赖耶识。在这...
八识是哪八识
意识是指人类大脑进行思维、判断、决策等活动的认识功能，它是人类智慧的核心。末那识则是指人类内心深处的一种潜意识，它影响着我们的行为和决策，但却往往被我们所忽视。阿赖耶识则是指人类内心深处的最根本的意识，它包含了所有的记忆、情感、思想等，是人类意识的根源。总之，八识是人类意识的八个...
八识是什么?
八识，佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识是感识，认识具体对象；后三识具有抽象感念而非现实。八识详解 1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在...
独孤应盐酸： 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香( 香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、 阿赖耶识.
扶沟县18392783787： 佛教第八识是什么 - ？
独孤应盐酸： 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识.阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在. 阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分. 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义.
扶沟县18392783787： 佛教“八识”是哪八识? - ？
独孤应盐酸： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
扶沟县18392783787： 佛教八识是什么,佛教八识中的第八识是什么 - ？
独孤应盐酸： 八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识.第八识是阿赖耶识,华译为藏识,藏有能藏、所藏、执藏三义.能藏是指阿赖耶识能含藏一切法的善恶种子;所藏是指阿赖耶识为前七识熏习的杂染法所覆藏;执藏是指阿赖耶识恒为第七识所执,妄执实我、实法.
扶沟县18392783787： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
独孤应盐酸： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
扶沟县18392783787： 佛教 八识是什么意识 - ？
独孤应盐酸： 每一个有情众生身上都有的:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识. 前五识 分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识.眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘 第六识...
扶沟县18392783787： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
独孤应盐酸： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
扶沟县18392783787： 何为八识??? - ？
独孤应盐酸： 【八识】(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外.更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执.谓执持我之见者.即此识也.阿赖耶者.即末那识所执以为我者也.其义为藏.谓能藏一切法.世俗所云神识性灵,皆指此.
扶沟县18392783787： 请问,佛教中的八识为? - ？
独孤应盐酸： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
扶沟县18392783787： 人的八识,每一识什么意思? ？
独孤应盐酸： 最佳答案八识,佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶.前五识是感识,认识具体对象;后三识具有抽象感念而非现实.
