八识是指什么八识的内容
2. 耳识：耳识涉及我们通过耳朵接收声音的能力。耳朵能够听到声音，但不会辨识出声音的具体来源，如长笛或小号。一旦我们分辨出声音的差异，意识就已经在起作用了。
3. 鼻识：鼻识是我们通过鼻子嗅觉的能力。鼻子能够嗅到气味，但不会区分香臭。一旦我们对其进行判断，意识就已经介入。
4. 舌识：舌识是我们通过舌头品尝味道的能力。舌头能够感受到味道，但不会区分甜咸。一旦我们对其进行辨识，意识就已经在作用。
5. 身识：身识是我们通过身体接触和感知外界的能力。前五识（眼、耳、鼻、舌、身）是直接感知具体对象的感识。
6. 意识：意识是第六识，负责处理更抽象的概念和思想。当前五识中的任何一个被激活时，意识也会同时启动。意识不仅能感知当前的情况，还能对过去和未来进行思考和推测。因此，意识与我们的觉醒来自内在和外在世界的信息有关，它也是烦恼和业力（善恶行为的结果）的根源。
7. 末那识：末那识是第七识，它的本质是持续不断地审查和思考。它将第八识（阿赖耶识）中的种子视为自我，从而产生自我意识。末那识是一种潜在的自我执着，它将过去、现在和未来的思想和经验以种子的形式储存在阿赖耶识中。末那识不直接导致善恶行为，但它是我执和烦恼的根源。
8. 阿赖耶识：阿赖耶识是第八识，也被称为藏识，意味着它能藏有、包含和执着。它是所有善恶种子的寄托之处。阿赖耶识是本性和妄心的结合体，由无明产生的妄想概念构成了它的见分，而由这些概念幻化出的境界则是它的相分。每个众生的每一个想法、言语或行为都会产生一个业种，在果报到来之前，这些业种都储存在阿赖耶识中。
佛教八识指什么
佛教八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。接下来详细解释如下：一、前六识 前六识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，它们是我们通常所说的感官认识。这些识负责接收外界的信息，通过眼耳鼻舌身等感官与外界接触，将感知到的信息传递给大脑，从而产生感知和认知。...
请述唯识宗的“八识”说。
我们所接触的一切境界，无论是善是恶，是染是净，都放在第八识里，所以叫含藏识。唯识宗认为，八识中的前五识只能了知自己界限以内的东西，不能代表其他识发生作用。而第六识则是由前五识所引，帮助它们发生作用。第七识末那识的作用是执定阿赖耶识为我，而反复思量。第八识阿赖耶识是本性与妄心...
佛教“八识”是哪八识?
影响深远。它总结前六识的经验，并长久记忆，导致人们产生诸如贪嗔痴等心理。阿赖耶识是第八识，意味着含藏或存储。它收集并随个体转世轮回，使过去的业因在适当的因缘下得以表现。通常所说的“灵魂”指的就是阿赖耶识。以上内容是对佛教八识的基本介绍，有助于理解佛教中关于心灵和意识的理论。
五蕴中的识,是指从眼识至阿赖耶识等八识吗?
阿赖耶识更不能够包括在识蕴中，因为眼识乃至意识是所生法，好比儿子，阿赖耶识是能生法，好比母亲，如圣教，阿赖耶识是无始时来界，一切法等依。儿子的那个集合能够把母亲也算进去吗？综合我上面所说，不应当把末那识和阿赖耶识归纳为识蕴，如玄奘菩萨说。http:\/\/www.hymzw.net\/psx\/syzy\/善友...
佛法中的八识和阿摩罗识指的是什么
在佛教的唯识理论中，八识是指人类心理活动的八个层面。首先是眼识，它对应于视觉感知；其次是耳识，即听觉感知；接着是鼻识，指的是嗅觉；然后是舌识，也就是味觉；再者是身识，涉及触觉。这五识直接与感官相连，被称为“前五识”。第六识称为意识，它是在前五识的基础上形成的心理活动，负责...
八识是哪八识?
八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根（又名末那），第八识为如来藏（又名阿赖耶、真如等）。意根是意识的所依根，不是意识的种子：意根是恒而常住的；除非断尽我执而入无余涅槃中，否则意根是永远存在的，自无始劫以来他就一直都是如此的；意即:意根是恒...
佛法唯识学中的八识指的是什么
唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。第六意识，义近通常所说的心识。前五识，只能攀缘“了别”、色等外境，第六意识，则能缘虑内、外...
...请智识。请问:神识和八识有什么关系?或者说神识是八识中的那一识...
八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根(又名末那)，第八识为如来藏(又名阿赖耶、真如等)。《增壹阿含经》卷28:「云何名为识?所谓识:识别是非，亦识诸味，此名为识也。」《入楞伽经》卷8:「所谓八识，何等为八?一者阿梨耶识，二者意，三者意识，四者...
佛教说的八识,是不是就是:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,末那识,阿赖 ...
前五识，一般都是与第六识配合起作用的。但也有不配合的时候 ，六识不配合的时候，就会出现听而不闻视而不见的情况。比如，人有时候想入非非的时候，眼耳鼻舌身感知功能全部失灵，这就是六意识不配合五识的状态。还有，人进入梦境的时候，六意识单独活动（独头意识），睡梦中的人前五识也处于休眠...
八识和八识,什么是阿赖耶识,什么是如来藏识
八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。阿赖耶释义：华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做“能藏”；自受前七识杂染法所熏所依方面来说，叫做“所藏”；自被第七识执著为我方面来说，叫做“执藏”（我爱执藏）。阿赖耶识的别名甚多，它是一切有情生命...
梅薛上清： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
新和县14757753663： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
梅薛上清： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
新和县14757753663： 人有几识都是什么 - ？
梅薛上清： 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...
新和县14757753663： 佛教“八识”是哪八识? - ？
梅薛上清： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
新和县14757753663： 请问,佛教中的八识为? - ？
梅薛上清： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
新和县14757753663： 何谓:第六识 第八识?人总共有几识? - ？
梅薛上清： 六识是人的意识,八识是阿赖耶识,也叫藏识.是人所学所看所想所有信息的储存库.
新和县14757753663： 第七识和第八识到底是什么意思?我看了很多解释也没弄明白(在我的意识里怎么也形成不了其所解释的概念,？
梅薛上清： 第六识和第七识第八识几乎是一模一样.差别在于他们所管理的时间段. “第六意识”在清醒的时候,它便代行“第八识”、“第七识”的权能而起思维分别等等的作用....
新和县14757753663： 何谓五蕴八识? - ？
梅薛上清： 八识是唐玄奘(602-664)留学印度,穷究无著、世亲唯识论,带回唐朝的认识论大纲.五蕴是释迦牟尼佛,讲解原始佛教圣四谛,苦谛因由-求不得的总原因-五蕴:色、受、想、行、识.我们把五蕴、八识,与康德哲学做个比较.这里的康德...
新和县14757753663： 阿赖耶识 - 佛语中的阿赖耶识是什么意思? ？
梅薛上清： 问＂佛语中的阿赖耶识是什么意思? ＂ 答:阿赖耶识是八识心王中之一识. 八识心王(名相解说) 八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶...
新和县14757753663： 佛教“八识”中的第八识是?？
梅薛上清： 阿赖耶识 上面的是做什么行业的?
