八识是哪八识
八识是佛教唯识宗的基本教义之一，指心或意之八种作用或认识功能。前六识为眼、耳、鼻、舌、身、意之六识，乃感识外界色、声、香、味、触、法等六尘而引起之六识，属于意识作用之范畴；第七识为末那识，系转识之作用，即执第八识之我见，而转于第六识所缘之境上；第八识为阿赖耶识，乃前七识所依之根本识，具有能藏、所藏、执藏之三藏性。
具体来说，眼识是指眼睛看到物体时产生的视觉认识，是认识外界事物的第一步。耳识是指耳朵听到声音时产生的听觉认识，同样也是我们感知外界的重要方式之一。鼻识则是指鼻子嗅到气味时产生的嗅觉认识，它让我们能够分辨不同的气味。舌识是指舌头尝到味道时产生的味觉认识，它让我们能够感受到食物的味道。身识则是指身体感受到触觉时产生的触觉认识，它是我们感知外界物体的主要方式之一。
意识是指人类大脑进行思维、判断、决策等活动的认识功能，它是人类智慧的核心。末那识则是指人类内心深处的一种潜意识，它影响着我们的行为和决策，但却往往被我们所忽视。阿赖耶识则是指人类内心深处的最根本的意识，它包含了所有的记忆、情感、思想等，是人类意识的根源。
总之，八识是人类意识的八个方面，它们相互作用、相互依存，共同构成了人类复杂的认识世界。通过对八识的了解和认识，我们可以更好地理解人类自身的认识过程和智慧，从而更好地认识世界、改造世界。
八识是指什么八识的内容
1. 眼识：眼识是指我们通过眼睛感知外界事物的能力。眼睛具备看见的功能，但并不涉及辨识或判断。一旦我们开始区分不同物体，如书和笔，那就是意识介入了。2. 耳识：耳识涉及我们通过耳朵接收声音的能力。耳朵能够听到声音，但不会辨识出声音的具体来源，如长笛或小号。一旦我们分辨出声音的差异，意识就...
八识是哪八识
八识分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶。1、眼识 第一识眼识，就是人的眼睛。眼睛只能看见，而不会去对这些东西进行区分，至于人为什么看见某个物体以后能识别出是什么，那就是人的意识在作用，属于第六识。2、鼻识 鼻识，鼻子具有嗅觉，和上面的眼睛、耳朵一样，只具有...
八识是指什么 八识的内容
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。5、身识：身体具有触觉的功能。前五识是感识，认识具体对象。6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在...
八识是哪八识
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。前五识是帮助人认识物质世界的认识，第六识“意识”是认知了别知识，通过意识，才有根据前面五识来建立对事物的基本...
八识指的是哪八识?
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识。1 眼识具有视觉功能，能识别外界的各种事物，如同照相机捕捉图像。2 耳识负责听觉，能够接收外界声音，宛如录音机仅记录声音而不做区分。3 鼻识掌管嗅觉，能够感知不同气味，但仅限于接收而不进行判断。4 舌识感知味觉，...
八识是哪八识呢?
八识，又称“八觉”，是佛教经典中提到的人类心理运作的八种基本识别能力，在人的思考、感官认知和心灵感受中发挥关键作用。第一识是眼识，包括眼睛的视觉能力和对外部环境的观察和认知。第二识是耳识，主要意味着听觉，是对物体发出声音的感知。第三识是鼻识，指的是嗅觉，包括对气味的识别...
八识指的是哪八识?
八识指的是、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识(意根)、阿赖耶识。1、八识分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识，这八识是我们每个人都具备的基本功能。2、佛教唯识学把我们的心区分成八个部分，叫做“八识”、好比我们的心就是一个公司，有八个...
八识指的是哪八识?
八识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识。1 眼识具有视觉功能，能识别外界的各种事物，如同照相机捕捉图像。2 耳识负责听觉，能够接收外界声音，宛如录音机仅记录声音而不做区分。3 鼻识掌管嗅觉，能够感知不同气味，但仅限于接收而不进行判断。4 舌识感知味觉，...
八识是哪八识
八识是佛教用语。瑜伽行派和法相宗*五位法中的心法。梵文Astanvijnana的意译。指把人内在的心识分为八类：一眼识（Caksur）、二耳识（Srotra）、三鼻识（Ghrana）、四舌识（Jihva）、五身识（Kaa），以上合称前五识。再加六意识（Manovijnana）、七末那识（Man-as，意译“意”）、八阿赖耶识（...
佛教“八识”是哪八识?
回答：佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。 在此八识中,有一个共同...
苦空丙酸： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
宣州区13015918069： 佛教八识都是什么 - ？
苦空丙酸： 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香( 香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、 阿赖耶识.
宣州区13015918069： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
苦空丙酸： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
宣州区13015918069： 八识是什么? - ？
苦空丙酸： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶.1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了....
宣州区13015918069： 人有几识都是什么 - ？
苦空丙酸： 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...
宣州区13015918069： 佛教 八识是什么意识 - ？
苦空丙酸： 每一个有情众生身上都有的:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识. 前五识 分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识.眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘 第六识...
宣州区13015918069： 何为八识??? - ？
苦空丙酸： 【八识】(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外.更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执.谓执持我之见者.即此识也.阿赖耶者.即末那识所执以为我者也.其义为藏.谓能藏一切法.世俗所云神识性灵,皆指此.
宣州区13015918069： 请问,佛教中的八识为? - ？
苦空丙酸： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
宣州区13015918069： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
苦空丙酸： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
宣州区13015918069： 如何理解“八识”? - ？
苦空丙酸： 【八识】 八识,即第八阿赖耶识.末那为我执,阿赖耶即末那识所执以为我者也.其识为藏,谓能藏一切法,世俗所云神识性灵,皆指此耳.译曰藏,以含藏一切诸法之种子故.是为有漏无漏一切有为法之根本,恒了识种子五根器界之三境,...
