八识是哪八识
八识分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶。
1、眼识
第一识眼识，就是人的眼睛。眼睛只能看见，而不会去对这些东西进行区分，至于人为什么看见某个物体以后能识别出是什么，那就是人的意识在作用，属于第六识。
2、鼻识
鼻识，鼻子具有嗅觉，和上面的眼睛、耳朵一样，只具有闻到气味的功能，不能区分类别。
3、舌识
第四识舌识，舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能。
4、身识
第五识身识，实际上就是触觉，当其他事物接触到你的身体，或者你的身体接触道其他事物时有一个感觉，具体什么感觉还是有第六识来决定。
5、意识
第六识意识，前面的前五识都是一个具体的东西，能够具体化，但第六识是一个抽象概念。能够和前面的五识相结合，对是各种事物有一个基本的认知和判断，也可以理解为人的思维能力。
6、末那识
末那识，又称意根，这个就比较玄妙了，前面的通过介绍还能理解下，这个就真的很难理解了。这个从名字上看是意识的根源、根本，意识从心发出，依照心进行运作，是恒定存在的，不会随着意识的泯灭而消失。
7、阿赖耶
阿赖耶，又称如来藏，不生不灭，善与恶所寄托的地方，因不生不灭，所以善恶的种子会带至来生。
8、耳识
耳识，耳朵具有听的功能，同样耳朵和眼睛一样，只是能听到声音，而不能对这种声音进行种类的判断，对声音的判断同样是由第六识意识来完成的。
八识是哪八识 佛教的八识是哪八识
八识简介 前六识：六识依根而立名，以前五识和第六识来分述。眼耳鼻舌身等五根都是有色根，五识的立名，是因为随五色根而立的缘故，所以眼识就依眼根的能见外色尘功能而立名为眼识，意谓眼根有见外色的功能、眼识有分别色相的功能、乃至身识依身根的能触冷热等功能而立名为身识。第七识意根：意根...
请述唯识宗的“八识”说。
我们所接触的一切境界，无论是善是恶，是染是净，都放在第八识里，所以叫含藏识。唯识宗认为，八识中的前五识只能了知自己界限以内的东西，不能代表其他识发生作用。而第六识则是由前五识所引，帮助它们发生作用。第七识末那识的作用是执定阿赖耶识为我，而反复思量。第八识阿赖耶识是本性与妄心...
人有几识 都是什么
人有八识，佛家所说八识，一般包括以下内容：1、眼识——眼睛——色（形象）；2、耳识——耳朵——声dao（音声）；3、鼻识——鼻于——香（香奥之气）；4、舌识——嘴巴——味（各种味道）；5、身识——皮肤——触（感受冷热痛痒）；6、意识；7、末那识，又叫污染识；8、阿赖耶识。在这...
八识是哪八识
八识是佛教唯识宗的基本教义之一，指心或意之八种作用或认识功能。前六识为眼、耳、鼻、舌、身、意之六识，乃感识外界色、声、香、味、触、法等六尘而引起之六识，属于意识作用之范畴；第七识为末那识，系转识之作用，即执第八识之我见，而转于第六识所缘之境上；第八识为阿赖耶识，乃前七...
八识是什么?
八识 八识是佛教中的重要概念，具体指的是佛教所讲的宇宙万有中人的认识作用的八个方面。它们包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识等前六识，以及意识与末那识。每一识都有其特定的功能和作用。详细解释 1. 基本含义：八识是佛教哲学中对于人的认知能力的分类。在佛教的宇宙观中，人的认识作用被细分为...
佛经里所说的人有八识分别是
┌1眼识──眼根缘色尘┐ │2耳识──耳根缘声尘│ │3鼻识──鼻根缘香尘├识（了别为义）──────────────┐ │4舌识──舌根缘味尘│ │ │5身识──身根缘触尘│ │七 │6意识──意根缘法尘┘ ├转 八 │ ┌是第六意识所依之根──────────┐│...
佛教“八识”是哪八识?
佛家所说的八识包括：1. 眼识：对应眼睛，识别颜色。2. 耳识：对应耳朵，识别声音。3. 鼻识：对应鼻子，识别气味。4. 舌识：对应舌头，识别味道。5. 身识：对应皮肤，识别触感。6. 意识：作为判断和认识的中心。7. 末那识，又称污染识：涉及自我意识和自我中心的倾向。8. 阿赖耶识：存储所有...
人有几识 都是什么
人有八识，佛家所说八识，一般包括以下内容：1、眼识——眼睛——色（形象）；2、耳识——耳朵——声dao（音声）；3、鼻识——鼻于——香（香奥之气）；4、舌识——嘴巴——味（各种味道）；5、身识——皮肤——触（感受冷热痛痒）；6、意识；7、末那识，又叫污染识；8、阿赖耶识。在这...
第一识到第九识都是什么,学佛网
唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。第六意识，义近通常所说的心识。前五识，只能攀缘“了别”、色等外境，第六意识，则能缘虑内、外...
佛教八识指的是什么
佛教中的八识系统是佛教心理学的重要组成部分，其中第八识被称为阿赖耶识。以下是八识的内容概述：1. 眼识：对应眼睛，识别颜色和形象。2. 耳识：对应耳朵，识别声音。3. 鼻识：对应鼻子，识别气味。4. 舌识：对应舌头，识别味道。5. 身识：对应皮肤，识别触觉，如冷热痛痒。6. 意识：思考、决策...
冻制援生： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
彰武县18297117632： 佛教八识都是什么 - ？
冻制援生： 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香( 香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、 阿赖耶识.
彰武县18297117632： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
冻制援生： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
彰武县18297117632： 八识是什么? - ？
冻制援生： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶.1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了....
彰武县18297117632： 人有几识都是什么 - ？
冻制援生： 人有八识佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6...
彰武县18297117632： 佛教 八识是什么意识 - ？
冻制援生： 每一个有情众生身上都有的:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识. 前五识 分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识.眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘 第六识...
彰武县18297117632： 何为八识??? - ？
冻制援生： 【八识】(名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外.更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执.谓执持我之见者.即此识也.阿赖耶者.即末那识所执以为我者也.其义为藏.谓能藏一切法.世俗所云神识性灵,皆指此.
彰武县18297117632： 请问,佛教中的八识为? - ？
冻制援生： 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识
彰武县18297117632： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
冻制援生： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
彰武县18297117632： 如何理解“八识”? - ？
冻制援生： 【八识】 八识,即第八阿赖耶识.末那为我执,阿赖耶即末那识所执以为我者也.其识为藏,谓能藏一切法,世俗所云神识性灵,皆指此耳.译曰藏,以含藏一切诸法之种子故.是为有漏无漏一切有为法之根本,恒了识种子五根器界之三境,...
