饭后钟的故事王播
饭后钟的故事
王播明白这是和尚们变相的驱逐，无奈吃人家的嘴软，谁让自己百无一用呢。于是，王播在墙上留下两句诗：上堂已了各西东，惭愧闍棃饭后钟。读书人还是要面子，王播收拾了行李，黯然离去。和尚们笑了。二十年后，王播成了淮南节度使，重游木兰院，发现树木与人都已苍老，早已物是人非，随即写下一首...
饭后钟典故
他们巧妙地改变做法，等到斋饭结束后才敲响钟声，以此来暗示王播。每当听到钟声，王播便匆匆赶来，却发现僧人们已经用完餐离开，他只能面对空荡荡的餐桌，心中充满了无奈和惭愧。这个故事被记录在了五代王定保的《唐摭言》卷下，其中王播的感慨被写成了一首诗：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。”...
饭后钟前据而后恭之处是什么
让王播能被后人不断提起，是因为他有第二首诗，这首诗通过今昔对比的手法，前两句记述二十年前的故事，当时在去吃饭时，僧人们早已经饭毕，各自西东了，让他感到十分惭愧的是，僧人故意在饭后才撞钟，这两句肯定有反讽的意味；但是，经过二十年的风尘，他又来到这个让他惭愧地木兰寺，却发现自己以前...
石塔寺的掌故
“饭后钟”典故流传至今如今，唐代木兰院已经荡然无存，只有唐代石塔和一旁的明崇祯年间修建的楠木厅，诉说着当年的故事。唐代王播少孤贫，就食于石塔寺，随僧众听钟声就餐，久之，为寺僧所厌恶。有一次，故意先吃后敲钟，让他扑了个空，待王播赶到，僧众已经餐毕，使王播非常难堪，乃题诗两句——...
饭后钟的典故
相传唐·王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋·孙光宪《北梦琐言》卷三。
王播饿后听饭钟
核心提示:欢迎访问 历史 新知网中国民间故事 王播饿后听饭钟 的故事。长老告诉他:“木兰院很清静,你好好读书。到吃饭时,寺 神话故事 之鹦鹉洲的由来里会敲钟。你听到钟声,就到前面堂上吃饭。”王播听了,十分感激,送走了长老,便回屋里看高辛王看到自己的爱犬这个样子,心里也很难过,想了想,便向盘瓠说道:"狗啊...
文言文饭后钟的意思
饭后钟 王播（人名）少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食。诸僧厌怠，播至已饭矣，后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱慕其上。释文：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。 僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的...
石塔寺苏轼诗作
故事讲述的是唐代诗人王播，因父丧流寓扬州，寄食于石塔寺，因饭后总在钟声响起时去就餐，久而久之引起了寺僧的不满。某次寺僧故意先吃后打钟，让王播空等，这段经历后来被王播写入诗中，表达了对僧人误解的不满。苏轼在元祐七年（公元1092年）官任扬州时，以幽默的笔触创作这首诗，意在批评...
饭后钟表达了王播怎样的思想感情
释文：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。后来，王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。
古代诗歌阅读,王播,樜言
王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。”（王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。
莱阳市悉欣回答： 五代•王定保《唐 摭言》七《起自寒苦》:“王播少孤贫, 尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播 自重位出镇是邦,因访旧游,向之...
澄菲15156424833问： 饭后钟表达了王播怎样的思想感情 - ？
莱阳市悉欣回答： 释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃.僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了.后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了.
澄菲15156424833问： 饭后钟文言文翻译？
莱阳市悉欣回答： 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)顺道故地重游,(估计在某某上面写了个“王播到此一游”)和尚们把他题的诗用纱罩起来.王播接着写了一首绝句,....PS:绝句的意思很明显,就不翻译了,呵呵
澄菲15156424833问： 饭后钟文言文翻译王播少孤贫.尝客扬州慧照寺木兰院,随僧斋餐.诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,后之题者,皆宜纱幕其诗.... - ？
莱阳市悉欣回答：[答案] 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)...
澄菲15156424833问： 贫居闹市无人问,富在深山有远亲.古代相关故事. - ？
莱阳市悉欣回答： 王播在少年时,家里比较贫困,曾寄食于扬州著名的石塔寺木兰院,有过一段寄人篱下的生活经历.由于寄食于寺院,时间既久,寺院的和尚似乎也白眼相看.据说寺院每饭前以钟声提醒,由于王播在这里吃白饭,于是故意在饭前没有撞钟,而...
澄菲15156424833问： 文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播(人 ？
莱阳市悉欣回答： 1.饭后钟 王播(人名)少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋食.诸僧厌怠,播至已饭矣,后二纪播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱慕其上. 释文:王播...
澄菲15156424833问： 扬州石塔寺作文100字左右 - ？
莱阳市悉欣回答： 提到石塔寺,会随之想起唐代王播“饭后钟”的故事.相传唐代的王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,每当吃饭钟响,王播即随僧斋粥.日久诸僧厌怠.一日,僧故意先餐,然后斋后才敲钟.王播闻声就去吃饭,结果扑空,因此题下“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟”两句诗.(所谓寺钟鸣时斋饭已毕.说的意思是遂用作为贫穷落魄,遭受冷遇的典故.指因贫穷而遭冷遇,喻人才落魄民间.)后来王播离寺而去,发愤攻读,于贞元年间中进士,出任淮南节度使,开府扬州.重访惠昭寺,见当年壁上题诗已笼之碧纱,对世态炎凉感慨至深,又续题二句:“二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.”石塔寺也因此出名.
澄菲15156424833问： 有一首唐诗,说的是一个人先前落魄,后来中举后,连旧时题写在寺院墙上的诗歌都被用绿纱笼保护起来 - ？
莱阳市悉欣回答： 王播,字明扬,贞元进士,少年时孤苦贫穷.曾经在扬州惠照寺木兰院客居,跟随僧人吃斋饭,后来逐渐厌烦他,怠慢他,吃完饭后敲钟.王播非常惭愧,在墙上题诗而去.二十四年后,王播当了大官,成为镇守淮南的节度使,他重游旧地,看到他写的诗都用绿纱罩上了,王播在原处又写了两首绝句∶ 三十年前此院游,木兰花发院新修. 如今再到径行处,树老无花僧白头. 上堂未了各西东,惭愧闻黎饭后钟. 三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.
澄菲15156424833问： 古代题壁诗 - ？
莱阳市悉欣回答： 黄鹤楼崔灏昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处去,烟波江上使人愁.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流. 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲. 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁. 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬音. 题临安邸 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
澄菲15156424833问： 饭后钟前据而后恭之处是什么 - ？
莱阳市悉欣回答： 二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.饭后钟的故事田永明二十年前此院游,木兰花发院新修.而今再到经行处,树老无花僧白头.上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.这两首绝句是唐代王播的诗,这两首...
