王播饭后钟
唐朝的人怎样读书,考试,做官?
如王播即是借读于和尚寺而以后做到宰相之一人,饭后钟的故事,至今传为佳话。但唐代的科举制度,实在亦有毛病。故举一端言之,当时科举录取虽有名额,而报名投考则确无限制。于是因报考人之无限增加,而录取名额,亦不得不逐步放宽。而全国知识分子,终于求官者多,得官者少,政府无法安插,只有扩大政府的组织范围。唐代...
在古代科举考试中,考中进士之后为何连苏轼是谁都不知道?
如唐代进士王播的“饭后钟”“碧纱笼”的故事，不仅生动反映当时世情冷暖，而且形象说明了为什么读书人明知科举是个圈套，还要心甘情愿地堕其彀中。向全体读书人伸出名利的橄榄枝 科举制产生于隋，当时“九品中正”的选官制度已经弄得“上品无寒门，下品无士族&...
李华与弟莒书的翻译
王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:“二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老无花僧白头。上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。” 郑朗...
碧纱笼却又如何猜解三个数字
是846的意思词语意思：五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋_。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二_句曰:'??上堂已了各西东，惭愧_黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"...
二十余年尘拂面,如今始得碧纱笼是什么意思?
穷困时所题之诗句,尘土扑面已三十年了,今日始得以碧纱笼罩。唐王播 《题木兰院》 (一作惠照寺)诗之二:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。清朝时有个读书人无依无靠，寄居寺庙靠和尚施舍度日，和尚为了赶走他，故意在吃饭时不敲钟，一次等到吃完饭才敲响开饭...
碧纱来形容什么
“碧纱笼诗”这个典故说的是唐代诗人王播的故事。王播小的时候是个孤儿，寄居在扬州惠昭寺木兰院里，不受待见。后来他考中了进士，普照寺的和尚就把他原来写在墙上的诗用碧纱罩住，保护起来。王博任淮南节度使的时候旧地重游，有感而发：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今...
元曲《中吕·红绣鞋》原文注释
王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飨。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句其一曰：‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”[五]杨柳万千丝：喻...
拾金不昧唐樜言文言文
王播意识到有人故意戏弄他,遂题诗寺壁,愤然离去。 20年后,王播出任扬州刺史,决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐,众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来,王播来到寺中,一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。 他暗暗发笑,挥笔又题诗于壁:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面,如今始得碧纱笼...
一三中间要看清!打正确一生肖。
一三中间是二。生肖中排在第二的是牛。答案 是牛。生肖牛，指的是十二生肖之一的牛。牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属"丑"，故一天十二时辰中的"丑时"--夜间一点至三点又"牛时"。易卦为"坤为子母牛"。生肖故事 古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给...
请问淮扬美食的历史主要可以分为那几个阶段?请从历史时期、代表美食及文...
其中王播木兰院题诗“惭愧阇黎饭后钟”，欧苏平山堂行诗文酒会更为扬州百姓熟道。清代文人荟萃淮左、雅集扬州，孔尚任、曹寅、王士禛、汪中、林苏门以及扬州八怪也都欣欣然从不吝啬宝贵的笔墨，留下了可观的烹饪文学及绘画遗产。饮食是对象。从满汉全席到面点小吃，都成了文人们笔下浓墨重彩的咏叹主调，...
老城区林比回答：[答案] 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)...
贯维15021953926问： 饭后钟表达了王播怎样的思想感情 - ？
老城区林比回答： 释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃.僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了.后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了.
贯维15021953926问： 文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播(人 ？
老城区林比回答： 1.饭后钟 王播(人名)少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋食.诸僧厌怠,播至已饭矣,后二纪播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱慕其上. 释文:王播...
贯维15021953926问： 古代诗词中饭后钟一词有何典故? ？
老城区林比回答： 五代•王定保《唐 摭言》七《起自寒苦》:“王播少孤贫, 尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播 自重位出镇是邦,因访旧游,向之...
贯维15021953926问： 饭后钟文言文翻译 - ？
老城区林比回答： 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)顺道故地重游,(估计在某某上面写了个“王播到此一游”)和尚们把他题的诗用纱罩起来.王播接着写了一首绝句,.... PS:绝句的意思很明显,就不翻译了,呵呵
贯维15021953926问： 有一首唐诗,说的是一个人先前落魄,后来中举后,连旧时题写在寺院墙上的诗歌都被用绿纱笼保护起来 - ？
老城区林比回答： 王播,字明扬,贞元进士,少年时孤苦贫穷.曾经在扬州惠照寺木兰院客居,跟随僧人吃斋饭,后来逐渐厌烦他,怠慢他,吃完饭后敲钟.王播非常惭愧,在墙上题诗而去.二十四年后,王播当了大官,成为镇守淮南的节度使,他重游旧地,看到他写的诗都用绿纱罩上了,王播在原处又写了两首绝句∶ 三十年前此院游,木兰花发院新修. 如今再到径行处,树老无花僧白头. 上堂未了各西东,惭愧闻黎饭后钟. 三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.
贯维15021953926问： 贫居闹市无人问,富在深山有远亲.古代相关故事. - ？
老城区林比回答： 王播在少年时,家里比较贫困,曾寄食于扬州著名的石塔寺木兰院,有过一段寄人篱下的生活经历.由于寄食于寺院,时间既久,寺院的和尚似乎也白眼相看.据说寺院每饭前以钟声提醒,由于王播在这里吃白饭,于是故意在饭前没有撞钟,而...
贯维15021953926问： 关于题壁诗. - ？
老城区林比回答： 题壁诗题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象.如宋苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的.大致可分如下类型:第一,政...
贯维15021953926问： 古代题壁诗有哪些 - ？
老城区林比回答： 题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象. 题壁诗有多种类型.就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分.题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各...
贯维15021953926问： 古代题壁诗 - ？
老城区林比回答： 黄鹤楼崔灏昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处去,烟波江上使人愁.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流. 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲. 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁. 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬音. 题临安邸 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
