王播饭后钟一诗
王播在木兰院写的哪几句诗句,饭后钟原文
题木兰院二首（其一）（唐）王播 三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。题都城南庄 （唐）崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
石塔寺的作品注释
后来王播为淮南节度使，开府扬州，重游惠昭寺，见其从前的壁上题诗，已被寺僧用碧纱罩起来，是新被看重，新被保护。王播也就其旁新题一首：“上堂才了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年前尘拂面，而今始得碧纱笼。”（据《唐摭言》）②③ 二句说王播饿得迷失了方向，做诗忘记了时间。④ 用五...
扬州石塔寺作文100字左右
提到石塔寺，会随之想起唐代王播“饭后钟”的故事。相传唐代的王播少年孤贫，客居扬州惠明寺木兰院，每当吃饭钟响，王播即随僧斋粥。日久诸僧厌怠。一日，僧故意先餐，然后斋后才敲钟。王播闻声就去吃饭，结果扑空，因此题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。（所谓寺钟鸣时斋饭已毕。...
“姓氏对联”有谁知道
题诗至此，为众僧阻止。后来，王播出任是邦，因访旧游，见原诗已被碧纱笼护，王播又题一绝句：三十年前此院游。木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。题完此诗，又将原诗向续成一诗：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。下联则为宋代王歧公、王...
碧纱笼的诗词碧纱笼的诗词是什么
:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋_。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二_句曰:'上堂已了各西东，惭愧_黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"宋吴处厚《青箱杂记》卷六:"世传魏野尝从莱公(...
拾金不昧唐樜言文言文
王播意识到有人故意戏弄他,遂题诗寺壁,愤然离去。 20年后,王播出任扬州刺史,决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐,众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来,王播来到寺中,一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。 他暗暗发笑,挥笔又题诗于壁:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面,如今始得碧纱笼...
苏轼的故事。
他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。甚至在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。他44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年更被一贬再贬，直到荒远的海南，食芋饮水，...
碧纱笼诗的成语典故
后入登台座，连出大镇，拜荆南节度，有诗《题曾口寺》云：‘曾遇阇黎饭后钟’。盖为此也。”宋·吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公 (寇准) 游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之，野徐曰：‘...
关于苏轼的资料(急需)
石塔寺即古木兰院,是唐代王播“饭后钟”、碧纱笼”故事产生的地方。苏轼有一首《石塔寺》诗,是针对王播的故事而作的翻案文章。大意是:王播饿花了眼辨不出东西,做诗忘记了时间,不以自己的饱饿来估量吃饭的时间,却只顾听打钟,钟难道是饭吗?和尚开玩笑是有道理的,为什么在二十年后王播发达了,却念念不忘这...
有关贫穷的诗词典故
卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，...
嵩明县舒肝回答： 五代•王定保《唐 摭言》七《起自寒苦》:“王播少孤贫, 尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播 自重位出镇是邦,因访旧游,向之...
乾富14744925434问： 饭后钟文言文翻译王播少孤贫.尝客扬州慧照寺木兰院,随僧斋餐.诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,后之题者,皆宜纱幕其诗.... - ？
嵩明县舒肝回答：[答案] 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)...
乾富14744925434问： 饭后钟表达了王播怎样的思想感情 - ？
嵩明县舒肝回答： 释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃.僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了.后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了.
乾富14744925434问： 碧纱笼壁比喻什么? ？
嵩明县舒肝回答： 把题在墙上的诗用碧纱笼罩,加 以保持.比喻重视与珍爱.典出五代.王定保《唐摭言.起 自寒苦》:唐代王播少年丧亲,家里很穷,曾客居扬州惠昭寺 木兰院读书,钟声一响,他就跟着僧人吃斋饭.时间一长,僧 人讨厌他,于是提早吃饭,等王播听到钟声来吃,大家都已吃 完了.后王播官居高位,出镇扬州,旧地重访,看到旧日自己 题在壁上的诗都已用碧纱罩起来了,便再题诗:“上堂已了各 西东,惭愧阇黎饭后钟.二十年来尘扑面,如今始得碧 纱笼.”清.袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗:“碧纱笼壁风 吹坏,非关台榭有凋荒.”
乾富14744925434问： 贫居闹市无人问,富在深山有远亲.古代相关故事. - ？
嵩明县舒肝回答： 王播在少年时,家里比较贫困,曾寄食于扬州著名的石塔寺木兰院,有过一段寄人篱下的生活经历.由于寄食于寺院,时间既久,寺院的和尚似乎也白眼相看.据说寺院每饭前以钟声提醒,由于王播在这里吃白饭,于是故意在饭前没有撞钟,而...
乾富14744925434问： 文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播(人 ？
嵩明县舒肝回答： 1.饭后钟 王播(人名)少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋食.诸僧厌怠,播至已饭矣,后二纪播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱慕其上. 释文:王播...
乾富14744925434问： 有一首唐诗,说的是一个人先前落魄,后来中举后,连旧时题写在寺院墙上的诗歌都被用绿纱笼保护起来 - ？
嵩明县舒肝回答： 王播,字明扬,贞元进士,少年时孤苦贫穷.曾经在扬州惠照寺木兰院客居,跟随僧人吃斋饭,后来逐渐厌烦他,怠慢他,吃完饭后敲钟.王播非常惭愧,在墙上题诗而去.二十四年后,王播当了大官,成为镇守淮南的节度使,他重游旧地,看到他写的诗都用绿纱罩上了,王播在原处又写了两首绝句∶ 三十年前此院游,木兰花发院新修. 如今再到径行处,树老无花僧白头. 上堂未了各西东,惭愧闻黎饭后钟. 三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.
乾富14744925434问： 有关贫穷的诗词典故 - ？
嵩明县舒肝回答： 五代王定保《唐摭言》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,诸僧厌怠,播至已饭矣.后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上.播继以二绝句曰:'二十年前此院游,木兰花发院新修.而今再到经行处,树老无花僧白头.''上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.'” 宋苏轼《石塔寺》:“乃知饭后钟,阇黎盖具眼.” 饭后钟 指因贫穷而遭冷遇.
乾富14744925434问： 壁间题句已笼纱怎么解释 - ？
嵩明县舒肝回答： 唐代王播少孤贫,客居扬州惠招寺木兰院,随僧斋食,为诸僧所不礼.后播显贵重游旧地,见昔日在该寺壁上所题诗句,僧已用碧纱盖护,因题曰:＂上堂已散各西东,惭愧阇梨饭后钟.三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼.＂ 在《笠翁对韵》下篇“六麻”中,有写到“桥上授书曾纳履,壁间题句已笼纱.”分别指张良和王播的典故.希望能够帮到你.
乾富14744925434问： 饭后钟文言文翻译？
嵩明县舒肝回答： 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)顺道故地重游,(估计在某某上面写了个“王播到此一游”)和尚们把他题的诗用纱罩起来.王播接着写了一首绝句,....PS:绝句的意思很明显,就不翻译了,呵呵
