饭后钟表达了王播怎样的思想感情

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饭后钟文言文翻译~

王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃。和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了。过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)顺道故地重游,(估计在某某上面写了个“王播到此一游”)和尚们把他题的诗用纱罩起来。王播接着写了一首绝句,。。。。
PS:绝句的意思很明显,就不翻译了,呵呵

二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。


饭后钟的故事
  田永明
  二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老无花僧白头。
  上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。
  这两首绝句是唐代王播的诗,这两首诗叙述了一个故事,抒发了王播的无限感慨。
  查《新唐书·王播传》,他的事迹倒有不少,但大致说来,王播是一个很有能耐的人,曾经做过盩厔(现写做周至)尉,三原令(由于这两个地方都是我们的邻县,特别拈出),由于他的长项的“善治狱”,能做到“剖决如流”,官职最大时作到宰相,但后来王播比较喜欢聚敛,又常以贿求职,被许多正直的人所物议,不过,在他做淮南节度使的时候,曾“浚七里港以便漕引,后赖其利”,即在扬州疏通扬州的一条大渠,造福于后人。再是他在管理盐政时,也颇有功绩。总之,王播作为唐代有过非常高的职位的人,也算是一个很有能耐的人,但由于他喜聚敛财富,有喜欢以贿求职,曾被很多人所不满。
  然而,后世人知道王播的名字,更多的不是因为他的事迹,而是因为上面所引的这两首诗,以及诗中所叙述的故事。王播在少年时,家里比较贫困,曾寄食于扬州著名的石塔寺木兰院,有过一段寄人篱下的生活经历。由于寄食于寺院,时间既久,寺院的和尚似乎也白眼相看。据说寺院每饭前以钟声提醒,由于王播在这里吃白饭,于是故意在饭前没有撞钟,而是在他们已经吃完饭后才敲钟,当王播闻钟声而去吃饭的时候,发现人家早已经各西东了。想来王播的尴尬自是免不了的。
  后来,王播发达了,时间已经过了二十年,他成了扬州的长官,再次来到木兰院的时候,自然会想到曾经在这里受到的冷遇,他到了木兰院,自然是感慨万分。二十年过去了,这里的一切会发生一些变化,特别让他感慨的是,由于他身份已经发生了变化,再次来到这里的时候,他以前所题的诗都用碧纱笼罩保护起来,这当然是一种很高的礼遇了。
  于是王播感慨而复又感慨,写了上面所引的两着绝句。第一首说二十年前他曾经到过木兰院,当时木兰花新发,木兰院也刚新修过,二十后再来到这里,那些木兰树已经老了看不到花了,当初的僧人已经成了白头老翁了。
  让王播能被后人不断提起,是因为他有第二首诗,这首诗通过今昔对比的手法,前两句记述二十年前的故事,当时在去吃饭时,僧人们早已经饭毕,各自西东了,让他感到十分惭愧的是,僧人故意在饭后才撞钟,这两句肯定有反讽的意味;但是,经过二十年的风尘,他又来到这个让他惭愧地木兰寺,却发现自己以前的题诗被碧纱笼了起来。
  这个故事所以能广泛留传,是因为可以看到人情冷暖,人情因贫贱而冷漠,因富贵而热情,这并不是一个特殊的个例,古今中外,似乎概莫能外。就是说,从这个故事中,可以看到人生最常见的一种现象,贫在街头无人问,富在深山有远亲,贫贱时人人嫌弃,富贵时人人攀附。不过细想一下,这似乎的确并不奇怪,好像也不能说完全没有道理,也正因为有道理,所以人们每读到这个故事后,便都会感慨而复又感慨。
  于是,这个故事也被唐以后的很多人所关注。例如,宋代苏轼任扬州知州时,曾作《石塔寺》一诗说:“饥眼眩东西,诗肠忘早晏。虽知灯是火,不悟钟非饭。山僧异漂母,但可供一莞。何为二十年,记忆作此讪?斋厨养若人,无益只贻患。乃知饭后钟,阇黎盖具眼。”当然苏东坡虽然有戏说的意思,但毕竟表达了对王播的不更事的一种讥讽,大致是说,你怎么连自己什么时候肚子饿都会忘记呢,你怎么只知道灯是火,却不知道钟并不是饭,山僧和漂母(饭韩信之人)自然是不同的,你为什么二十年过后,还作诗再说这件事情呢?从这一点看,养活你这样的人,没有什么好处,只能留下祸患,从这个意义上看,饭后才敲钟的和尚可是别具只眼啊!

释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。


饭后钟表达了王播怎样的思想感情
释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。

饭后钟典故
他们巧妙地改变做法,等到斋饭结束后才敲响钟声,以此来暗示王播。每当听到钟声,王播便匆匆赶来,却发现僧人们已经用完餐离开,他只能面对空荡荡的餐桌,心中充满了无奈和惭愧。这个故事被记录在了五代王定保的《唐摭言》卷下,其中王播的感慨被写成了一首诗:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。”...

饭后钟王播写绝句表达了什么情感
是一种感叹。因为对于境遇转变的感叹。王播在少年时,家里比较贫困,曾寄食于扬州著名的石塔寺木兰院,有过一段寄人篱下的生活经历。由于寄食于寺院,时间既久,寺院的和尚似乎也白眼相看。据说寺院每饭前以钟声提醒,由于王播在这里吃白饭,于是故意在饭前没有撞钟,而是在他们已经吃完饭后才敲钟,当...

文言文饭后钟的意思
1. 饭后钟文言文绝句意思 王播少孤贫。尝客扬州慧照寺木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,后之题者,皆宜纱幕其诗。播继以二绝句曰:二十年前此院游,木兰花发院新修。 而今再到行经处,树老无花僧白头。王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客...

饭后钟的引证解释饭后钟的引证解释是什么
“一生只见_中粟,举世争趋饭后_。”。饭后钟的引证解释是:⒈相传唐王播少年孤贫,客居扬州惠明寺木兰院,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。王播闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧_黎饭后_”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《...

石塔寺苏轼诗作
故事讲述的是唐代诗人王播,因父丧流寓扬州,寄食于石塔寺,因饭后总在钟声响起时去就餐,久而久之引起了寺僧的不满。某次寺僧故意先吃后打钟,让王播空等,这段经历后来被王播写入诗中,表达了对僧人误解的不满。苏轼在元祐七年(公元1092年)官任扬州时,以幽默的笔触创作这首诗,意在批评...

饭后钟前据而后恭之处是什么
”当然苏东坡虽然有戏说的意思,但毕竟表达了对王播的不更事的一种讥讽,大致是说,你怎么连自己什么时候肚子饿都会忘记呢,你怎么只知道灯是火,却不知道钟并不是饭,山僧和漂母(饭韩信之人)自然是不同的,你为什么二十年过后,还作诗再说这件事情呢?从这一点看,养活你这样的人,没有什么好处...

饭后钟的历史典故,相关诗词一览,王播少年孤贫
后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰:‘二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老无花僧白头。‘上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”3、宋·苏轼《石塔寺》:世传王播《饭后钟》诗,盖扬州石塔...

饭后钟的故事
王播还发现,他在墙上题的诗被碧纱笼住了回头问方丈,说是担心灰尘蒙了大人大作。想想自己这二十年所经历的风霜苦难,忍不住在诗后又添两句:二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。想想当年特意为自己恶意敲响的饭后钟,王播难免为自己这二十年的奋斗感慨,而已经白头的僧人们不知道情何以堪。

“上堂已了各西东,惭愧阎黎饭后钟”是什么意思?
急匆匆的来到斋堂,却发觉碗盆里早已空空如也,只剩下一些残羹冷炙。王播茫然四顾,赫然发现僧侣们嘲笑的目光。王播没有生气,也没有羞愧,只是苦笑着摇摇头。回到自己的住处,王播拿出纸笔,在寺院的墙壁上,题了两句诗:“上堂已了各西东,惭愧阎黎饭后钟”。然后,收拾好行装,飘然离去。

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羿威盐酸: 释文:王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷,曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院,跟着僧人们混口斋饭吃.僧人们都厌恶而怠慢他,常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了.后来,王播从重要的位置下来,从京城出来镇守这个地方,因为游览以前到过的地方,发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了.

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