闻诛一夫纣矣未闻弑父
...残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”怎么翻译?
意思是：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。出处：《梁惠王》——春秋战国·孟子及他的学生 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑...
闻诛一夫纣-译文
译文：齐宣王问：“商汤放逐夏桀，周武王讨伐纣王，有这些事吗?” 孟子回答说：“在传记中有这些事。” 齐宣王说：“臣子杀害他的国君，可以吗?” 孟子说：“伤害仁的叫贼，败坏义的叫残。残害仁和义的人叫做独夫。我听说周武王诛灭了独夫纣，没有听说他们以臣杀君。”原文：齐宣王问曰：“汤...
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.出自哪里?
1、出处：出自文言文《闻诸一夫纣》。2、原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”3、翻译：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些...
闻诛一夫纣原文以及注释
原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’，残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”注释：汤放桀：商汤王打败了夏桀王，夏桀王被放逐而死去。武王伐纣：周武王打败了商纣王...
《孟子·梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子的意思是 A...
B 试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”的含义是只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事，这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B，A C D三项材料中并未体现。
每日一读 | 12 |《孟子•梁惠王下•王未闻弑君也》
而孟子回答：“闻诛一夫纣矣．未闻弑君也．”包含了两层意思：1.失道的纣王不算君，只能算一夫，一个普通人，大家可以起来推翻它。2.即使那些不仁不义的君王，违背了儒家的“仁义”思想，天下人也是可以群起而攻之的。孟子的这番话，导致明代朱元璋认为孟子心有不臣，言非臣道，乃乱臣祸国之光。把...
孟子“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”
孟子又回答道：“杀害仁慈的人叫做杀人贼子，杀害讲正义的人叫做残忍之徒，而像残、贼这些人叫做独夫。我只是听说周武王诛杀了一个名叫纣的独夫，没有听说有谁弑杀了自己的国君。”在这里，孟子又理直气壮地说出了一句千古不朽的至理名言：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这一论述不仅成了历朝历代无...
...残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。怎么解释?
我觉得应该这么理解，原文里面的意思是孟子回答学生的问题，问的意思是武王伐纣是吊民伐罪，但是也是以下犯上，这对矛盾怎么解决。孟子回答的意思是既然纣王贼仁残义，就不算合法的君主了，只能算独夫了，杀他就不算弑君。所以他说自己只听过诛杀独夫纣，没听说过弑君。
怎样理解孟子所说的“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”
儒家有“革命观”，这是《周易》中讲的“汤武革命，顺乎天应乎人”，《尚书》还说“天视自我民视，天听自我民听”，可见孟子的话在当时很有市场，在西汉初年的时候，就有两个读书人就汤武革命这件事展开过讨论，但是被汉景帝制止了。孟子说的“闻诛一夫纣，未闻弑其君”正是这种革命观的展示。儒...
问些有点难度的历史题
1，B 分析，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。当时西周不过是商纣的一个小诸侯，虽然纣暴虐，但按当时的制度看，君权神授，诸侯自然无权干涉天的意愿，而武王伐纣，按当时礼法来说，是为弑君的，以臣杀君、子杀父母，是为弑，但是，纣的行径人神共愤，武王伐纣也体现了民众的意志，孟子也是民本思想的主要...
民勤县善存回答：[答案] 齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道
将枫19795161437问： 贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.怎么解释? - ？
民勤县善存回答：[答案] 败坏仁的人是贼,败坏义的人是残,而残、贼这样的人就是纣王,只听说诛灭了纣王而已,没有听说过臣子杀君的,应该是这样吧
将枫19795161437问： 闻诛一夫纣 - 译文 - ？
民勤县善存回答： 《汤放桀》 选自《孟子》 【原文】齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?” 孟子对曰:“于传有之.” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 【译文】齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣,真的有这些事件吗?” 孟子答:“史料中有这种记载.” 宣王问:“臣子犯上杀死君主,行吗?” 孟子答:“破坏仁的人叫做'贼',破坏义的人叫做'残',毁仁害义的残贼,叫做“独夫”.(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了.”
将枫19795161437问： 《闻诸一夫纣》的译文! - ？
民勤县善存回答： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.”曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”[注释] ①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道.传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带).②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴.周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死.
将枫19795161437问： 《孟子·梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.”孟子的意思是 - ？
民勤县善存回答：[选项] A. 人们没有必要忠君 B. 诛杀残暴之君是正确的 C. 君主有再大的过错也不能杀害 D. 纣王不是滴出,杀死他没有不道德之处
将枫19795161437问： 孟子梁惠王下原文 - ？
民勤县善存回答：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 曰:“贼仁者谓之'贼',贼义者谓之'残'.残贼之人,谓之'一夫'.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子谓齐宣王曰:...
将枫19795161437问： “臣弑其君”及“子弑其父”及“妻弑其夫” - ？
民勤县善存回答： 齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武讨伐君主纣,有这样的事吗?”孟子回答说:“传言中有这样的事.”齐宣王问:“难道臣子可以妄杀君主吗?”孟子说:“杀害仁德之士的人被称作贼子,杀害义士的人被称作残,残贼一类的人,被称之为匹夫.只听过诛杀匹夫纣,没听说过这是弑君一类的事情.”看完这段话中心自然明了
将枫19795161437问： 孟子的言论主张以什么来统治天下 - ？
民勤县善存回答：[答案] 孟子的思想来源于孔子.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说.他认为实行“仁政”,就必须“制民恒产”,让每家农... 商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》).孟子...
将枫19795161437问： 孔子,孟子的生平和主要经历. - ？
民勤县善存回答：[答案] 孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南... 商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》).孟...
将枫19795161437问： 孟子解释梁惠王章句下·第八章齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸 ？
民勤县善存回答： 【译文】 齐宣王问孟子:“商汤流放夏桀、周武王讨伐商纣王,有这回事吗?” 孟子说:“历史记载中有着回事.” 齐宣王说:“臣下杀他的君王,行吗?” 孟子说:“贼害仁的叫做贼,贼害义的叫做残.又害仁又害义的叫做独夫民贼.我只听说周武王诛杀独夫民贼纣,没听说他时弑君.”
