闻诛一夫纣-译文
楼上有人说孟子在给周武王遮丑，还说孟子不提倡这种做法，我不知道从哪里得出的结论。
儒家有“革命观”，这是《周易》中讲的“汤武革命，顺乎天应乎人”，《尚书》还说“天视自我民视，天听自我民听”，可见孟子的话在当时很有市场，在西汉初年的时候，就有两个读书人就汤武革命这件事展开过讨论，但是被汉景帝制止了。孟子说的“闻诛一夫纣，未闻弑其君”正是这种革命观的展示。
儒家的传统价值观之中，提倡君君臣臣父父子子，这是什么意思？如果我们结合孟子的革命观，就可以理解这句话了，在孟子看来，君就应该有君的样子，臣就应该有臣的样子，如果不是这样，那就是“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”也就满足了古代改朝换代的革命观的基本要求。一般而言，新朝取代旧朝，除了武力上的合法性之外，还会强调前朝 失德 ，而自己有德，于是自己合法了。
B 试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”的含义是只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事，这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B，A C D三项材料中并未体现。
译文：
齐宣王问：“商汤放逐夏桀，周武王讨伐纣王，有这些事吗?” 孟子回答说：“在传记中有这些事。” 齐宣王说：“臣子杀害他的国君，可以吗?” 孟子说：“伤害仁的叫贼，败坏义的叫残。残害仁和义的人叫做独夫。我听说周武王诛灭了独夫纣，没有听说他们以臣杀君。”
原文：
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
出处：出自战国时期孟子《孟子》中的《闻诛一夫纣》。
扩展资料：
创作背景：
孟子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的门人。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。而且，这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
《汤放桀》
选自《孟子》
【原文】齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弑其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
【译文】齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事件吗？”
孟子答：“史料中有这种记载。”
宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？”
孟子答：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做“独夫”。（人们）只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被（臣下）杀害了。”
民贵君轻是什么意思
【民贵君轻】是儒家先贤孟子提出的一个社会政治思想。意思是：从天下国家的立场来看，民才是基础和根本，所以民（百姓）比君（君主）更加重要。“民贵君轻”一直是孟子仁政学说的核心，具有明显的民本主义色彩，对中国后世思想家有着极大的影响。原文出自《孟子·尽心下》。节选如下：孟子曰：“民为贵，...
孟子 诛一夫 思想 怎么理解?
正是在这种本质礼学的精神指引下，孟子对于“汤放桀、武王伐纣，有诸”之类的挑衅问题，作出了真正符合礼学精神的回答:“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”(《梁惠王下》)从形式上看，孟子在这里是通过“正名”的途径来解释历史上这种有...
《孟子?梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子的意思是 A...
B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”的含义是只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事，这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B，A C D三项材料中并未体现。
阅读下面文言语段,将画线语句翻译成现代汉语。(5分)齐宣王问曰:“汤放...
（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。 关键词和采分点（1）放：流放，诸：“之乎”的合音，各1分（2）给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”，各1分【译文】齐宣王问：“商汤流放夏桀...
孟子"民贵君轻""诛一夫"的思想在中国古代封建社会的思想意义和实际境遇...
他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的...
《孟子·梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子的意思是 A...
这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B
孟子 梁惠王下 原文
曰:“贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”主 孟子见齐宣王,曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰:‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有...
独夫为何是一个贱称?
这个 “独夫”最早指的是商纣王。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，把他杀死。孟子认为杀得对，说:“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。后来 一夫 独夫 就用来指称这些不得民心的暴君了。这个词后来就引申成了一个贬义词。 比如 独夫民贼 还有大男子主义者 我们有时候也用...
孔子与孟子有什么区别
忠”，无论这个“君”多么差劲，也不能做“乱臣贼子”动手把他杀掉。孟子认为，杀掉商纣那样的独夫民贼完全符合“仁义”：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”他还直截了当地说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这种言论完全不符合中庸原则。
三纲五常的解释
三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。——出自《封神演义》可见，正确的理解应该是，君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率...
剑泉天力： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.”曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”[注释] ①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道.传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带).②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴.周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死.
晴隆县18383833639： 闻诛一夫纣 - 译文 - ？
剑泉天力： 《汤放桀》 选自《孟子》 【原文】齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?” 孟子对曰:“于传有之.” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 【译文】齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣,真的有这些事件吗?” 孟子答:“史料中有这种记载.” 宣王问:“臣子犯上杀死君主,行吗?” 孟子答:“破坏仁的人叫做'贼',破坏义的人叫做'残',毁仁害义的残贼,叫做“独夫”.(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了.”
晴隆县18383833639： 文言文翻译 齐宣王问曰;“汤放桀,武王伐纣,有诸?”……闻烛一夫纣矣,未闻弑君也.孟子.梁惠王下 - ？
剑泉天力：[答案] 齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道
晴隆县18383833639： 孟子的名言的意思 - ？
剑泉天力：[答案] 孟子的名言很多,你想知道那一句?比如 不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有...
晴隆县18383833639： 贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.怎么解释? - ？
剑泉天力：[答案] 败坏仁的人是贼,败坏义的人是残,而残、贼这样的人就是纣王,只听说诛灭了纣王而已,没有听说过臣子杀君的,应该是这样吧
晴隆县18383833639： 翻译:贼仁者为之贼,贼义者为了残,残贼之人为了一夫？
剑泉天力： 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也. 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的.
晴隆县18383833639： 孟子的一句格言是什么 - ？
剑泉天力： 孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有...
晴隆县18383833639： 根据要求回答问题？
剑泉天力： (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能...
晴隆县18383833639： 《孟子》古文翻译,急急急~谢谢 - ？
剑泉天力： 【译文】 1.不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.2.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.3.破坏仁的人叫做'贼',破坏义的人叫做'残',毁仁害义的残贼,叫做“独夫”.(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了.
晴隆县18383833639： 孟子的名言的意思 - ？
剑泉天力： 孟子的名言很多,你想知道那一句?比如 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.(2)权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.(3)人有不为也,而后...
