《孟子·梁惠王下》：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子的意思是 A．人们没有必要忠君 B．诛杀残
列出选项了？看不到。。。不过可以给你点提示 孟子秉承孔子的儒学思想，世称孔孟思想。孟子主要的一个就是“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。
齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗”孟子回答道“文献上有这样的记载
齐宣王问曰：“方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣王，有这回事吧？”孟子答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“做臣子的弑他的君主，可以吗？”孟子说：“破坏仁爱的人叫作‘贼’，破坏道义的人叫作‘残’。残贼俱全的人，叫作‘一夫’。我只听说过武王诛杀了一夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。”
| B 这表明孟子对推翻商纣王的残暴统治持肯定态度，这是“民本”思想的真实体现，所以答案选B 阅读下面文言文梁惠王 【浅析系列】《孟子》(梁惠王下)第一节 孟子梁惠王下与民同乐的句子 《孟子·梁惠王下》18:势在必得 “流连忘返”和“留恋忘返”的区别是什么? 【浅析系列】《孟子》(梁惠王下)第七节 同乐是什么意思? 我只想知道:“景公悦,大戒于国……”至“畜君者,好君也”的译文翻译... 出自梁惠王下的一个成语? 孟子梁惠王下第四章? 沃竿海正：[选项] A. 人们没有必要忠君 B. 诛杀残暴之君是正确的 C. 君主有再大的过错也不能杀害 D. 纣王不是滴出,杀死他没有不道德之处 疏勒县13420832045： 孟子梁惠王下原文 - ？ 沃竿海正：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 残贼之人,谓之'一夫'.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子谓齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木.工师得大木,则王... 疏勒县13420832045： 文言文翻译 齐宣王问曰;“汤放桀,武王伐纣,有诸?”……闻烛一夫纣矣,未闻弑君也.孟子.梁惠王下 - ？ 沃竿海正：[答案] 齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道 疏勒县13420832045： .孟子提出的仁政思想主要内容有 - ？ 沃竿海正：[答案] 孟子的思想来源于孔子.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说.他认为实行“仁政”,就必须“制民恒产”,让每家农... 商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》).孟子... 疏勒县13420832045： 孔子,孟子的生平和主要经历. - ？ 沃竿海正：[答案] 孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南... 商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》).孟... 疏勒县13420832045： 孟子梁惠王下翻译 - ？ 沃竿海正： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?” 孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.” 曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.” 疏勒县13420832045： ...孟子对曰:“于传有之.”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残.残贼之人,谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.”(《孟子... - ？ 沃竿海正：[答案] (1)商汤王流放夏桀王,周武王讨伐商纣王,有这样的事吗?(2)我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣,没有听说他杀过君主. 关键词和采分点(1)放:流放,诸:“之乎”的合音,各1... 疏勒县13420832045： 孟子解释梁惠王章句下·第八章齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸 ？ 沃竿海正： 【译文】 齐宣王问孟子:“商汤流放夏桀、周武王讨伐商纣王,有这回事吗?” 孟子说:“历史记载中有着回事.” 齐宣王说:“臣下杀他的君王,行吗?” 孟子说:“贼害仁的叫做贼,贼害义的叫做残.又害仁又害义的叫做独夫民贼.我只听说周武王诛杀独夫民贼纣,没听说他时弑君.” 疏勒县13420832045： 《孟子?梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.”孟子的意思是 A.人们没有必要忠君 B.诛杀残 - ？ 沃竿海正： B 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”的含义是... 疏勒县13420832045： 民之归人的解释是什么 - ？ 沃竿海正： (九)孟子说:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼... 你可能想看的相关专题
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