读书百遍+而还是其
读书百遍“而义自见”对还是“其义自现“对
正确的应当是“读书百遍，其义自见”。见为显现的意思，古通“现”。此处“见”为通假字。“读书百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”读书的好处 读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处事方式都有益处。读书也可以开阔视野，书本中...
读书百遍,而义自见还是其义自见?
是读书百遍，其义自见。作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上...
读书百遍,( )
读书百遍（其义自见 ）。读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”译文：有人从学的，遇到不肯教，而云：“...
读书百遍,而义自见还是其义自见
都是。“读书百遍，而义自见”和“读书百遍，其义自见”意思都是读书上百遍，书中的意思自然就领会了，两种表述都正确。
是读书百遍,其义自见。还是读书百遍而已自见?
读书百遍，其义自见 【拼音】： dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 【解释】： 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。【出处】： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”【举例造句...
小学一年级语文下册说的是!读书百遍、而义自见!为什么是而呢!
这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义自现”。释义来源 意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出处：《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者，遇不肯教，...
读书什么遍,而什么自见
读书百遍，其义自见。读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”又出自宋代朱熹的《读书要三到》：凡读书......
书读百遍 其义自见 是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?
书读百遍,其义自见 读书百遍而义自见 释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言...
请问 到底是读书百遍,其义自见 还是 书读百遍,其义自见呢?
是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：...
洛龙区普菲回答：[答案] 读书百遍 其义自见
将宙19612398618问： 读书百遍的下一句是其义自见还是而义自见 - ？
洛龙区普菲回答： 读书百遍 其义自见
将宙19612398618问： 读什么遍,而义什么? - ？
洛龙区普菲回答： 义去掉一点是乂,读音是yì和ài.一、乂的释义乂字始见于商代甲骨文及商代金文,乂的古字形像一种刀类工具,是“刈”的初文.本义是指割草或收割谷类植物,后来被假借为治理、安定等义.二、组词儁乂、隽乂、康乂、清乂、保乂等.词语解释一、儁乂 [ jùn yì ] 杰出贤能的人才.《西京杂记》卷四:“枚乘为《柳赋》,其乱曰:'忘忧之馆……儁乂英旄,列襟联袍.'”二、隽乂 [ jùn yì ] 才德超卓的人.指才德超卓.汉·扬雄《司空箴》:“烈烈隽乂,翼翼王臣.臣当其官,官当其人.”
将宙19612398618问： 是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗? - ？
洛龙区普菲回答：[答案] 读书百遍,其义自见 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
将宙19612398618问： 到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见. - ？
洛龙区普菲回答：[答案] 书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的. 比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的. 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈...
将宙19612398618问： 书读百遍 其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现? - ？
洛龙区普菲回答：[答案] 书读百遍,其义自见 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别...
将宙19612398618问： 其义自现 还是 其义自见?还有 最后那个字应该读xian吧?又是通假字吗? - ？
洛龙区普菲回答：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
将宙19612398618问： 读书百遍后面是什么 ？
洛龙区普菲回答： 1、“读书百遍”后面是:其义自见.2、读书百遍,其义自见[dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn]3、释义:见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,其中的奥秘才会领悟.4、出处:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
将宙19612398618问： 书读百遍,________(填空) - ？
洛龙区普菲回答：[答案] 其义自见 参考: 读书百遍,其义自见 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
将宙19612398618问： 书读百遍 其义自见 - ？
洛龙区普菲回答： 书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
