读书什么遍,而什么自见
读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”
又出自宋代朱熹的《读书要三到》：凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
书读百遍的下一句是什么谚语
语句最早出现在我国西晋时期著名史学家陈寿的《三国志·魏志·董遇传》中，不过并不是“其义自见”，而是“而义自见”，“其义自见”出自宋代朱熹的《读书要三到》。语句的翻译为：将书读一百遍，那么它其中的意思就自己显现出来了。《三国志·魏志·董遇传》节选原文董遇字季直，性质讷而好学。人...
读书百遍,而义自见还是其义自见?
是读书百遍，其义自见。作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上...
读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”读书的好处 读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处事方式都有益处。读书也可以开阔视野，书本中...
书读百遍,其义自见是谁说的
读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
读书百遍而义自见下一句是什么
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。读书百遍其义自见，拼音：dú shū bǎi biàn qí yì zì xiàn 。释义：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。见：知道。用法：作定语、分句...
书读百遍其义自现出自
一日不书，百事荒芜--李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 读万卷书，行万里路 岭外音书断，经冬复历春——宋之问 烽火连三月，家书抵万金--杜甫 回答者：觅∝芝音 - 秀才 二级 2-1 18:53 读书破万卷，下笔如有神--杜甫 书读百遍，其义自见-...
书读百遍,其义自见是谁写的?
一日不书，百事荒芜--李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 读万卷书，行万里路 岭外音书断，经冬复历春——宋之问 烽火连三月，家书抵万金--杜甫 回答者：觅∝芝音 - 秀才 二级 2-1 18:53 读书破万卷，下笔如有神--杜甫 书读百遍，其义自见-...
读书百遍其义自见是谁写的
“读书百遍其义自见”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿（233年～297年），字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
读书百遍,而义自见的意思是什么
”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。生命不息，攻读不止。“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。
读书百遍,其义自见的出处在哪里?
一年级下册语文园地七“日积月累”栏目中，教材选用了“读书百遍，而义自见”，这与人们习惯说的“读书百遍，其义自见”略有不同。实际上，“读书百遍，而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍，其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。 这两种说法都没有...
有姜马沙： “读书百遍,而义自见”是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 出处: 陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 释义:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”参考资料 百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E7%99%BE%E9%81%8D%EF%BC%8C%E5%85%B6%E4%B9%89%E8%87%AA%E8%A7%81/2609707?fr=aladdin
平罗县15980223634： 读书百遍而义自见是什么意思? - ？
有姜马沙：[答案] 〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'...
平罗县15980223634： 书读百遍,其义自现 是什么意思 - ？
有姜马沙： 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.
平罗县15980223634： 读书面遍,其义自见.是啥意思? - ？
有姜马沙：[答案] 成语:读书百遍,其义自见 拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自...
平罗县15980223634： 读书百遍,而义自见的意思是什么 - ？
有姜马沙：[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....
平罗县15980223634： 到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见. - ？
有姜马沙：[答案] 书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的. 比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的. 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈...
平罗县15980223634： 书读百遍 其义自见 - ？
有姜马沙： 书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
平罗县15980223634： 古文 书读百遍,其义自见.这句话的解释是什么? - ？
有姜马沙：[答案] 其义自见(xian) 读书百遍而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》 意思大概是:把一本书读多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.
平罗县15980223634： 读书百遍,其以自见的文言文解释 - ？
有姜马沙：[答案] 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见....
