读书百遍,而义自见还是其义自见

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~ 都是。“读书百遍,而义自见”和“读书百遍,其义自见”意思都是读书上百遍,书中的意思自然就领会了,两种表述都正确。


读书百遍而义自见下一句是什么
下一句是:从学者云:“苦渴无日。”读书百遍,其义自见。意思是读书上百遍,其中的奥秘才会领悟,指书要熟读才能真正领会。出自:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当...

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1、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。2、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨...

读书百遍,而义自见是什么意思?
读书百遍,而义自见的意思:读书上百遍,书意自然领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:读书上百遍,书意自然领会。史书简介 三国志》全书共六十五卷,...

读书百遍,其义自见的下一句是什么?
读(书百)遍,而(义自见)。(读书上百遍,书意自然领会。)原文:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者...

读书百遍而义自见什么意思
这个成语的意思为:读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。造句 一、“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,...

书读百遍其义自见的作者是谁
“书读百遍,其义自见”的作者是陈寿。“书读百遍,其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...

读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍,其义自见。读书上百遍,书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言“读书百遍,而义自见。”读书的好处 读书可以使人更充实、丰富,使思想训练,境界提升,改变气质,对人的言行举止,处事方式都有益处。读书也可以开阔视野,书本中...

读书百遍,而义自见还是其义自见?
是读书百遍,其义自见。作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上...

“读书百遍,而义自见”的意思是什么?
“读书百遍,而义自见”是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 出处:陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。释义:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却...

读书百遍,而义自见还是其义自见
这个成语的出处为:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍,其义自见”。成语故事 东汉末年,有一个人叫董遇的人,少时家境贫寒,只能靠去田间卖苦力或...

云龙区13047583417: 读书百遍的下一句是其义自见还是而义自见 -
曹沫环琳:[答案] 读书百遍 其义自见

云龙区13047583417: 到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见. -
曹沫环琳:[答案] 书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的. 比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的. 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈...

云龙区13047583417: 是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗? -
曹沫环琳:[答案] 读书百遍,其义自见 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

云龙区13047583417: 是书读百遍,其义自现还是读书百遍,其义自现 -
曹沫环琳: 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣

云龙区13047583417: 是书读百遍其义自现,还是读书百遍其义自现同上 -
曹沫环琳:[答案] 是 “读书百遍,其义自见” dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯...

云龙区13047583417: 书读百遍 其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现? -
曹沫环琳:[答案] 书读百遍,其义自见 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别...

云龙区13047583417: 书读百遍,________(填空) -
曹沫环琳:[答案] 其义自见 参考: 读书百遍,其义自见 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

云龙区13047583417: 问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的) -
曹沫环琳:[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...

云龙区13047583417: 书读百遍其义自现是“义”还是“意”?有什么不同?是“现”还是“见”?这句话是成语吗? -
曹沫环琳:[答案] 一般作:书读百遍,其义自见.见,通现.原文为“读书百遍而义自见.”《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴松之注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《...

云龙区13047583417: 读书百遍,而义自见的意思是什么 -
曹沫环琳:[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....

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