止观的正确修法
数息观的修行方法
修数息观,为对治八种觉观,以凡夫起念,觉观不出三毒故。修数息观者,观出入息,用求止故,令心定住。得止已后,分二种人︰(1)凡夫人,(2)佛弟子。凡夫得止以后,令心止住,除五阴盖(色受想行识)。止令不行,获得第一禅定,久后能得五神通。佛弟子者,求得止后,欲得温和。何故求温和?欲致顶法。见五蕴...
正行修法
观要以思惟来调整，要用心，要动脑筋。止是已经确定所缘，代表一种心理状态，所以不要再动脑筋，安住在这个状态，熟悉它就成了。止观禅修并不神秘，其实从进入同喜班的那一刻就开始了。师父施设的八步骤三种禅修就是止观禅修的具体应用。是师父根据当今学人的特点而设，既有观察修也有安住修，很接地...
修四念处就是用观照的方法而不动感情吗?
因为一个人要修定、修慧,这五盖会掩盖住他,使他没有定力,没有智慧,故观法念处时,要观察我们是否有此五盖的烦恼?它是从何来?从何灭?它生灭的原因?我们应如何使它不生?假使我们用心观察,慢慢的就能掌握消除五盖的方法,它就会消除掉,那我们就不会再怀疑佛法,对它深信不疑了。观察五盖后,接下来是观察五蕴。
禅修中观呼吸的六种修炼方法
（齐帆齐微课）观呼吸是各种修心方法中的一种很重要的方法。观呼吸就是将呼吸作为注意力集中的对象，通过关注呼吸，以培养对事物的专注力以及对周围环境清晰灵敏的感受，同时克服紧张、焦虑不安、抑郁等负面情绪，让身心得到放松。禅修的观呼吸是从数息开始的，最初是叫“数息观”，后来又发展出“随息观...
我修炼观想法已有4年之久,可现在晚上脑子里都是明月观,睡不着觉怎么...
观想是正确的，问题是观想什么，怎么观想。佛教中有一本经典叫做《观无量寿经》。记载了十六种观想法门。其中主要是光明观想和莲花观想。光明观想是想着夕阳余晖，不刺眼但是很强。想那个光是阿弥陀佛发出的，因为佛光与夕阳类似，也很强，不刺眼。莲花观想是要想四色莲花在水中漂的样子。观想极乐世界的...
达照法师:观音菩萨耳根圆通修法
楞严经中讲的，菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里，文殊菩萨特别把它拣择出来，认为此方真教体，清净在音闻。我们通过音声而做佛事，观世音菩萨可以返闻自性。返闻自性有个最简单的契入点，大家可以试一下：注意你的耳朵，能听到我的声音，会感觉我在听声音，感觉到是我在听。你会说「我...
《观察修与安住修》的法义总结
所以，禅修并不是让身体保持某种姿势就行了，关键在于用心，而不是形式。佛教中，关于禅修的方法有很多，比如止观，是通过培养定力来获得观智；内观，是通过培养觉知来获得观照力；观想，是通过想象来调整心行。而书院比较重视观察修，即通过听闻法义，运用理性思维，建立对世界的正确认识。因为说法是佛陀...
金刚萨埵修法仪轨和金刚萨埵如意宝珠的区别
金刚萨埵仪规修法包括念诵仪规和如意宝珠。以后者更殊胜，修观时最好是有师父时刻在身边指导，要注意安全！此法观修挺难修的，观想不容易清晰，不能有杂念。若按上师说的做不到的话，那还是念《大乘离文字普光明藏经》，此经是密中密，念一遍功效=50万金刚萨埵+3.4万次37堆纯金曼扎，若念此...
寻找修真秘籍心法
虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真息;无光之光,谓之真光。由此参悟真静。 “观光”的方法,在古代道书上面又叫“回光”;听息之法,在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法,古人又称为“回光调息”。 《丘祖秘传大丹直指》...
真正正确的气功修炼方法是怎样的?要尽量简单明了的
这里刊载的道教传统内丹修炼筑基法《静功法》和《吐纳法》,即是摘自田诚阳道长所撰修炼专著之中。 筑基,是道家修炼的入手功夫。就好角盖房子一样,先要打好地基,才能修造完成,因此谓之“筑基”。筑基坚牢,房子才能造得稳固高大,喻之丹功,先要坚固自身形体,充实本元,然后修到高深层次,才有足够的保障。因此筑基...
魏县信立回答： 止观是在因讲的,修止观成就了得到的果就是定慧,就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧. 止观法门是禅修的法门,可以分成两个部份,一个是止,一个是观,所谓止就是练习制心一处,乃至得九次第定,而观则是得定之后,於定中起观,观什...
仲长盛13273537015问： 如何修持止观法门 - ？
魏县信立回答： 止者,简单说就是诠定学,观者,诠慧学 在中国佛教,一般止观,就是指天台止观 最基础的入门是《小止观》(也名修习止观坐禅法要),宝静法师曾经有过讲解,不妨一看如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料.
仲长盛13273537015问： 净界法师 初学止观应该怎么坐禅 - ？
魏县信立回答： 佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种,并已制成光碟等流通.
仲长盛13273537015问： 震惊发现:南传禅修如此简单!比中国“大乘”容易多了!实修禅定的请进:最近我一直想修止观, - ？
魏县信立回答： 嗯,以十二因缘为理论的实修方法,简单扼要,上手快. 你这方法,再总结一下,其实就是观:色、受、想、行、识.能观五蕴皆空,也算是《心经》的实修法门吧. 现在实修的人越来越多了……
仲长盛13273537015问： 什么是地藏法门的止观修持 - ？
魏县信立回答： 止 观是佛教禅定修习的基本方法和指导原则,又作止观双修、定慧等持.佛教禅定包含了“止”和“观”两大部分.“止”,梵文sa—matha,音译奢摩他或三摩地,即心一境性,指心持续专注一境而寂然不动.“观”,梵文vipasyna,音译毗...
仲长盛13273537015问： 古老的内力修炼方法 - ？
魏县信立回答： 童蒙止观(亦名小止观) (一)小止观序 (二)修习止观坐禅法要(曰童蒙止观亦名小止观) 卷上 1、具缘第一 2、诃欲第二 3、弃盖第三 4、调和第四 5、方便行第五 6、正修行第六 卷下 7、善根发第七 8、觉知魔事第八 9、治病第九 10、证果第十
仲长盛13273537015问： 止观能随时修吗? - ？
魏县信立回答： 可以.行住坐卧都可以修止观.修习的方法是,要行的时候,先观自己的起心动念,是善、恶还是无记,若是善就去做,恶和无记都不做.在行的时候要摄受自己的六识,不起贪着想,时时观自己的念头,时时...
仲长盛13273537015问： 关天“止观” - ？
魏县信立回答： 止观其实是有止有观的,才叫止观,并不是“止观”,并不是让人不要有观想.止你都知道禅定,那么观很容易想到,就是慧,就是般若.这是从字面上解释的.那么从大意上理解,是实修和义理的结合.现在在修行方面,最理想的方式都是双修,即禅净双修,但是能达双修者,太少了.有这样几句话:有禅有净土,犹如戴角虎.今生当人师,来世作佛祖.老虎已经很威猛了,若是头上再长两个角呢?这又当人师又成佛祖的,不是因为荣耀,而是因为境界.若从修行中来解释,止就是心如止水,心像墙面那样如如不动,观是观想,分内观和外观,内观心,也为自省的一种方式,外观世界,断欲望、嗜好及烦恼,截断妄想.
仲长盛13273537015问： 《大乘心地观经》里观心的方法是什么? - ？
魏县信立回答： 观心一法,是修心的要务,一切大乘经典所说的,处处不离般若,正是处处不离观照.由于我们平时不能一念回光来返照自性,终于使妄念象脱缰之马一般,奔驰不停.现在我们用自性来照于自心,是伐木断根的根本办法.所以《涅盘经》说:...
仲长盛13273537015问： 气功的修炼步骤? - ？
魏县信立回答： 静坐修炼的关键在于一个“静”字.在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天.然后由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴.真阴真阳相交,在定中结丹.由定而空,入于虚无之境,则进入更高阶段的修炼了.这个...
