摩诃止观修法
定智法师:天台的止观一定要配合净土念佛法门吗
他这样讲有一定道理的，我们天台止观难道不能证得圆教初住位吗？难道一定要念佛法门？那现在很多人就会反驳，他会说现在人根机钝啊，修止观怎么可能证到圆教初住位？只有靠念佛法门才是稳当。大家肯定会这么反驳。我是不这么认为的，如果是这样的话，智者大师有必要讲《摩诃止观》吗？有必要讲十乘观...
止观的心髓是什么?修行中遇到的问题。
止观的心髓：止观双运，定慧等持。涅槃经说，罗汉定多慧少，增长无明；菩萨慧多定少，增长邪见。成佛路上，就是定慧等持而已。止，按照经论要求，最起码要修到【初禅未到地定】，才算“止”。修观，声闻道观四谛，缘觉道观12因缘，菩萨道观“一心三谛”：先观空，次观有，最后是空有不二的中道实相...
达照法师:一念三千(三)
二是强调日常妄想的任何一念,都具备十法界的全部性质,修行就是在这一念之中,选择“灵明不昧”的佛界性质。既不是让行人断除现前的一念妄想而“修无念行”,也不是让行人“严肃身心”地去选择某一种念头或某一种妄想,任何坏的念头都具备佛的性质,所以任何坏的念头都是修行的最佳境界,都是不可思议的妙境,...
念佛也具足止观
当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆是上品。一人乃至百千万亿人，如是修，皆如是成就，念佛者可不慎...
智顗人物评价
这一成果体现在《法华文句》中。智顗的另一部重要作品《摩诃止观》则揭示了一心三观和十乘观法的圆顿止观法门，这是他对于佛教修行法门的独特贡献，对实践者有着深远的指导意义。他的学说在中国佛教史上产生了深远影响，奠定了天台宗在中国佛教中的重要地位，被后人尊称为“天台宗”的基石。
什么是止观
又作寂照、明静。定慧与戒为佛教徒重要实践德目。因止而生定，因观而发慧，有相得益彰之功。 离止无定，离定无止，不一不异；离观无慧，离慧无观，不一不异，阿含经对此多有论说。 止与观相辅相成以完成佛道，彼此有不可互离之关系，如鸟之双翼，车之两轮。 天台宗智顗大师，将止观实践法...
止观是怎么理解的
(2)佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译，意为扫除妄念，专心一境；“观”为梵文(毗钵舍那)的意译，意为在“止”的基础上发生智慧，辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。 中国 佛教天台宗创始人 智顗 著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。《法苑珠林》卷...
心语转法内容简介
1. 学术界对智顗及其创立的天台宗已经进行了丰富的探讨。2. "天台三大部"——《法华玄义》、《法华文句》和《摩诃止观》——作为核心文本，为天台宗的建立提供了理论和修行的基础。3. 尽管过去的研究主要集中在《法华玄义》和《法华圆陆镇文句》的"第一序"诠释上，但智顗在解读《法华经》时的...
佛教有一个法门叫做般舟法门么?
有，这是修般舟三昧，是念佛法门的一种，即90日行走念佛，走累了就站会儿，不能睡觉，其作用与参禅入定一样，一期修完精神饱满，法喜无穷。华严经善财童子五十三参中第一位拜访的德云比丘，就修的这种法门，所谓先入为主，所以可知善财亦修念佛法门。念佛法门，亦称净土，唯佛与佛方能究竟，是了义...
摩诃止观是什么意思?用简单的方法解释一下,谢谢。
《摩诃止观》,又称《天台摩诃止观》、《圆顿止观》,略称《止观》。十卷(或二十卷)。天台大师智顗(538-597)讲述,弟子灌顶笔录。师为我国天台宗领军人物。...
海南省倍平回答： 天台宗,劳作是参禅,坐禅是修心,活着就是修行.天台大宗,著名的,摩诃止观!
逯终13638597887问： 如何入定最快 - ？
海南省倍平回答： 一、解答禅定方法最详细的是天台宗修习“止观”的经典.天台宗智者大师讲过四种修“止观”的法,也是在教入禅定,即《摩诃止观》、《禅波罗密门》、《六妙门》、《修习止观坐禅法要》.二、禅定可分为八种.色界天有四种禅定,无色界天有四种禅定,常称为“四禅八定”.三、入禅定的方法:《六妙门》中介绍了入定的六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.
逯终13638597887问： 止观能随时修吗? - ？
海南省倍平回答： 可以.行住坐卧都可以修止观.修习的方法是,要行的时候,先观自己的起心动念,是善、恶还是无记,若是善就去做,恶和无记都不做.在行的时候要摄受自己的六识,不起贪着想,时时观自己的念头,时时...
逯终13638597887问： 摩诃止观是根据佛说的哪部经而写的? - ？
海南省倍平回答： 《摩诃止观》,原名《圆顿止观》,共十卷,是天台三大部之一,为天台宗大师智顗晚年圆熟的止观著述.这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说,由门人灌顶笔录成书.书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验,并以五略十广之分法,详说圆顿止观之实践.此书被奉为天台法门实践的指导书,盛传于中国历朝乃至日本.天台宗以妙法莲华经为根本.佛教书籍因为流传了几千年了,所以也有很多是一些个人见解.只有被称之为经书的才能体现出佛学的要旨....
逯终13638597887问： 《大乘心地观经》里观心的方法是什么? - ？
海南省倍平回答： 观心一法,是修心的要务,一切大乘经典所说的,处处不离般若,正是处处不离观照.由于我们平时不能一念回光来返照自性,终于使妄念象脱缰之马一般,奔驰不停.现在我们用自性来照于自心,是伐木断根的根本办法.所以《涅盘经》说:...
逯终13638597887问： 静坐入门古代佛道典籍 - ？
海南省倍平回答： 摩诃止观 六妙门 禅秘要法经 (这个是修白骨观的) 先见道,再修道,若乱修,只会走弯路,当然,走弯路未必是坏事,但是这会让很多意志不坚者,一下退回去..所以,在读这些书前,先读一些般若部的经典,比如,圆觉经、心经、金刚经..一边解如来真实义,一边再自己找修行的方法..
逯终13638597887问： 佛教中忏法与打七是怎么回事 - ？
海南省倍平回答： 在佛教中改恶修善是根本教义.特别是大乘佛教,认为人生是由久远生死相继而来,今后还须经无数生的修行,以至于成佛.其间最主要的是要消除以往无量劫中所造的罪恶,发愿今后精进修行,永不退转.因此,修习忏法便成为大乘修行的不...
逯终13638597887问： 法性宗 、法相宗、天台宗 、贤首宗 的主要经典分别是什么 - ？
海南省倍平回答： 释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派.大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大海,为便利修习计,各择一条道路,以求专精.于是乃有各种宗派之形成.宗派的命名,有取法,有取人,有取地,各不...
逯终13638597887问： 能不能通俗地讲一下“法华三昧”和佛的“一切种智” - ？
海南省倍平回答： 名词解释:三昧意为“内观自心、止息杂念”,不光是天台宗、净士宗也有'念佛三昧'它是一种修行的方法.法华三昧是天台宗的,也可称为是'法华忏',它是从'身开遮、口说默、意止观'其方法修行,分'有相行、无相行而实修的,...
逯终13638597887问： 佛教打坐意守哪里？
海南省倍平回答： 有很多种,略举几个例子: 1.念阿弥陀佛,意守阿弥陀佛名号,这是净土宗的法门之一. 2.安般法门,意守呼吸,就是出气和吸气.这也是天台宗的摩诃止观里的初步功夫——数息法门. 3.参话头,意守一句祖师禅语.禅宗的法门之一. 4.持咒,意守某个咒语,密宗的法门之一. 5,观想佛像 …… 这是最常见的一些.还有很多打坐的方法和诀窍,请阅读有关禅坐的书籍具体学习.
