止观修窍诀
关于信心和如何观想本尊的重要教言
对于初学者，以坚定的信念相信佛菩萨就在自己前方，专注地祈请佛菩萨加持自己和所有众生，这样的信心和发心会有不可思议的功德。莲师曾开示益西措嘉空行母观修本尊的窍诀，包括观想本尊的口诀、坐姿、观想过程和觉受等。总之，观想本尊需要坚定的信心和持之以恒的练习。
观心的窍诀
其实，我早就给你们窍诀了。我有一句法语：「念佛念心，修行修心。」什么是念心？就是时时刻刻观察自己的心。什么是修心？就是时时刻刻调整自己的心态。恒观自心！这是让你解脱，让你成佛的窍诀、捷径！做善事、修功德，都要观察自心。否则不会有任何的收获和成就。我给大家讲过一个公案。有一个...
关于信心和如何观想本尊的重要教言
附录：莲师开示益西措嘉空行母之观修窍诀：莲师答曰：“首为观本尊之口诀，无论观对生或自生本尊，得上师口授后，上师当赐汝弟子加持及护荫免受魔障。次安坐适意，置一精致本尊画像于面前，稍坐令无余念，遂由足至首观察至细。再观全貌。间作小息，暂不想画像令己松弛。如是屡屡观看整日。该晚...
如何打坐入定
观修应分几座进行,每座之间有间隔。每天修几座有许多分座的方法,可以两座、三座、四座、六座等等,但这里我们考虑一天四座,即白天两座,夜间两座,这非常适合初修。大清早公鸡啼叫开始黎明一座, 直至天光大亮结束。之后下座休息直至气温变暖,期间可以供水多玛、白烟供、进行日常的本尊修诵等等。然后开始上午一座,直...
密宗有哪些对治嗔恨心的窍诀
答：观察嗔恨心的话，藏传佛教有些修心窍诀中，有特别好的教言：当你正在起嗔恨心时，当下观察它的来龙去脉，看它是从怨敌身上产生的，还是从我自己身上产生的？是从身体里面产生的，身体中间产生的，还是身体外面产生的？这样从里到外一一观察，根本找不到它的来源。此时你会深深感受到，嗔恨心只...
索吉达堪布:若在今生不忏悔,来世果报会如何?
死神是如此无情,突然降临到每一个人身上,我们应该时时刻刻有充分准备,当死魔来时,能安然地祈祷上师、入大圆满定、观修往生窍诀,有这样的把握和准备,无论死魔在何时、何地来临,你都可以安详地辞世。你如果还没有这样的把握和准备,应该赶在死神之前,速速在上师三宝前忏净罪业,祈求加持,自己精进地修持正法,随时做...
求《大圆满前行引导文》
《大圆满隆钦心髓前行观修仪轨》 堪布觉海编译 http:\/\/nmzx.com\/daodu\/dymqx.asp 《大圆满隆钦心髓前行实修窍诀》 堪布觉海编撰 http:\/\/nmzx.com\/daodu\/dymlqj.asp 《大圆满龙钦宁提前行引导文 普贤上师言教》 华智仁波切著 堪布索达吉译 下载URL：http:\/\/www.fjdh.com\/Soft\/UploadSoft....
如何让自己的心相续平静下来好好修法
一般初学者通过观修四出离心、皈依境、持咒等方法与安住交替修持的方式来调服烦恼。如果是已经求了窍诀法的人,可以按窍诀的要求来对治妄念。11、问:现在很多人认为打坐就是把心安住在一个无念的状态,请问仁波切对这方面有什么开示吗?答:无念是打坐过程中的一种状态,有迷惑无念和清明无念两种情况。如果执着在迷惑...
法性海老师开示为什么现代人更需要参加内观禅修
有了密修窍诀以后,同样是观修呼吸,那么它的意义和所产生的效果,就有天壤之别了。所以内观犹如一个杠杆支点,支点选择在哪里,决定着我们费力大小的问题。有人说道,如果掌握一个合适的支点,就能撬动整个地球。如果支点选择错了,那么同样的杠杆,无论怎么费力,也达不到自己想要的目的。第五、内观禅也是我们汉地的特色...
修衣四支与生圆次第是什么关系
圆满次第的圆满指圆满具足一切功德，能够圆满具足一切功德的就是大空性，密宗快速生起空性智慧的方法是修气脉明点，次第指气脉明点的修法顺序。通过如理观修，令分别念之业风融入实相中脉而证悟空性。其实显宗观修空性也是圆满次第修法，只不过显宗没有用这个名词而已，加上没有殊胜窍诀，大多数的中下根基...
平远县安理回答： 止观是在因讲的,修止观成就了得到的果就是定慧,就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧. 止观法门是禅修的法门,可以分成两个部份,一个是止,一个是观,所谓止就是练习制心一处,乃至得九次第定,而观则是得定之后,於定中起观,观什...
东方俘17119145195问： 如何入定最快 - ？
平远县安理回答： 一、解答禅定方法最详细的是天台宗修习“止观”的经典.天台宗智者大师讲过四种修“止观”的法,也是在教入禅定,即《摩诃止观》、《禅波罗密门》、《六妙门》、《修习止观坐禅法要》.二、禅定可分为八种.色界天有四种禅定,无色界天有四种禅定,常称为“四禅八定”.三、入禅定的方法:《六妙门》中介绍了入定的六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.
东方俘17119145195问： 佛弟子怎样修止观双运 - ？
平远县安理回答： 譬如日出先照高山.次照幽谷.次照平地.平地不定也.幽谷渐也.高山顿也.上来皆是金口诚言.(大藏经《摩诃止观》) 善男子,慧有二种:一者、世间,二、出世间.复有三种:一者、般若,二者、毗婆舍那,三者、阇那.般若者名一切...
东方俘17119145195问： 震惊发现:南传禅修如此简单!比中国“大乘”容易多了!实修禅定的请进:最近我一直想修止观, - ？
平远县安理回答： 嗯,以十二因缘为理论的实修方法,简单扼要,上手快. 你这方法,再总结一下,其实就是观:色、受、想、行、识.能观五蕴皆空,也算是《心经》的实修法门吧. 现在实修的人越来越多了……
东方俘17119145195问： 什么是地藏法门的止观修持 - ？
平远县安理回答： 止 观是佛教禅定修习的基本方法和指导原则,又作止观双修、定慧等持.佛教禅定包含了“止”和“观”两大部分.“止”,梵文sa—matha,音译奢摩他或三摩地,即心一境性,指心持续专注一境而寂然不动.“观”,梵文vipasyna,音译毗...
东方俘17119145195问： 心总是定不住,如何修止,修观,修禅定 - ？
平远县安理回答： 《禅修中如何对治掉举昏沉》 觉道清净禅禅修者在初学的时候最易犯的禅病是掉举,当有一定基础后容易犯禅病是昏沉.下面简要谈谈如何对治掉举昏沉. 初学禅修的时候不能马上就能熟练运用其心修止观.禅修者首先要知道自己的禅病...
东方俘17119145195问： 关天“止观” - ？
平远县安理回答： 止观其实是有止有观的,才叫止观,并不是“止观”,并不是让人不要有观想.止你都知道禅定,那么观很容易想到,就是慧,就是般若.这是从字面上解释的.那么从大意上理解,是实修和义理的结合.现在在修行方面,最理想的方式都是双修,即禅净双修,但是能达双修者,太少了.有这样几句话:有禅有净土,犹如戴角虎.今生当人师,来世作佛祖.老虎已经很威猛了,若是头上再长两个角呢?这又当人师又成佛祖的,不是因为荣耀,而是因为境界.若从修行中来解释,止就是心如止水,心像墙面那样如如不动,观是观想,分内观和外观,内观心,也为自省的一种方式,外观世界,断欲望、嗜好及烦恼,截断妄想.
东方俘17119145195问： 如何克服散乱与昏沉 - ？
平远县安理回答： 智谕法师 学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手.千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换个位置,有新鲜感. 修念佛法门也是一样,千万不要以为天天念佛太单调了,不如换个位置,有新鲜感. 修念...
东方俘17119145195问： 净界法师 初学止观应该怎么坐禅 - ？
平远县安理回答： 佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种,并已制成光碟等流通.
东方俘17119145195问： 修止观法门是先修止还是先修观 - ？
平远县安理回答： 有止、观、禅三种方法, 可以先止再观,也可以先观后止.具体方法请见参看《圆觉经》.
