是以圣人苟可以强国不法其故意思
法家的思想核心是什么?
法家,中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”(《史记•商君列传》)他们在政治实践中,奖励耕战,毁弃诗书,彻底与传统文化决裂,主张以法治国。这种流派主要盛行于战国时的韩、魏、赵三国,而早期的法家学派人物...
卫鞅欲变法文言文
民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此...
商鞅和皇帝,大臣的对话
‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法...
史记 商君列传全文翻译
是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而...
...所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以...
法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。"
商鞅一秦文言文翻译
商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国。 其次,商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后,法家还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律。 商鞅独立的思...
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己
D. 恐民之不信 尽迁之于边城⒊ 以下句子分别编成四组,全都表现商鞅主张变法的一组是( )①是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。②圣人不易民而教,知者不变法而治。③三代不同礼而王,五伯不同法而霸。④法古无过,循礼无邪。⑤故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。⑥法之不行,自上犯...
关于强国的名言诗句
—— 清代官员 张伯行 强国名言3、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。 —— 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·骆统传》4、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。—— 战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》5、夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。 ——...
求《商君书更法〉译文
民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而...
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼,是那个思想流派的主张...
是中国先秦时 期法家代表思想家人 物韩非
和县冠心回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
却肺18618662818问： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! - ？
和县冠心回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
却肺18618662818问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
和县冠心回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
却肺18618662818问： “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 - ？
和县冠心回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
却肺18618662818问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
和县冠心回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
却肺18618662818问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
和县冠心回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
却肺18618662818问： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
和县冠心回答：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
却肺18618662818问： 谁可以帮我翻译这句古文呀?“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其理”谢谢了! - ？
和县冠心回答： 圣人只要可以强国,是不会(死)守过时的规定的,只要对人民有利,是不会(死板地)遵循已有的途径的
却肺18618662818问： 圣人苟可强国 不法其故 苟可以利民 不循其礼,这句话是什么意思? - ？
和县冠心回答： 贤明的人如果有办法使国家强大,不会效法那些规章;如果可以有利于人民,不会一味遵循过去的治国道理.这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇...
却肺18618662818问： 卫鞅曰文言文翻译 - ？
和县冠心回答： 1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译是什么1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译如下:商君,是卫国国君姬妾生的公子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬.公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔座做了中庶子.公叔座知道他贤能,还没来...
