苟可以强国不法其故苟可以利民
苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼。是谁说的话?是什么意思?他...
如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪。这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话，指出为了达到根本的目的，可以创新，改变陈旧的形式。卫国
圣人苟可以强国 不法其故的苟是不是如果的意思?
应该更确切的说，并不是如果的意思，而是说的只要。如果，有一种是说的假设。只要是说的一种确定。“圣人苟可以强国，不法其故”是商鞅的主张。这两句大意是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度。只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。出自《商君书•更法》。
历史中苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.商君是谁
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。语出《商君书.更法》...
历史中苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.商君是谁
商鞅。穆公之后秦国几代君主碌碌无为，孝公致力强秦，于是许愿能出奇计者与之分土，于是商鞅通过景监见到孝公，得其重用。最大的功绩是树立严刑峻法和军公爵制，前者让秦地秩序井然国力强盛后者使秦兵成虎狼之师。可是因为严苛的法度而得罪了太子，他说“法之不行自于贵戚。君必欲行法，先于太子。...
古籍之反经:《适变》全文阅读
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利人,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易人而教,智者不变法而治。因人而教,不劳而功成;缘法而理,吏习而人安。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言。常人安于习俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不...
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) A...
A 试题分析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
商君列传原文及翻译
公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。2、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武...
商鞅之令的翻译
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。
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原文：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼...
卫鞅欲变法文言文
民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此...
依安县忆复回答：[答案] 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
童俗17563955464问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
依安县忆复回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
童俗17563955464问： 苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼.是谁说的话?他在哪国 - ？
依安县忆复回答：[答案] 如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪. 这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话,指出为了达到根本的目的,可以创新,改变陈旧的形式. 卫国
童俗17563955464问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
依安县忆复回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
童俗17563955464问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.1.以上的话是谁说的?这种观点得到谁赞赏?2.他的话反映的是中国历史上的什么事件?3.这一事件的主要内... - ？
依安县忆复回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规 这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话...
童俗17563955464问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
依安县忆复回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
童俗17563955464问： 《史记》中记载:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”这句话出自() - ？
依安县忆复回答：[选项] A. 秦始皇 B. 管仲 C. 商鞅 D. 汉武帝
童俗17563955464问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.体现了什么观点 - ？
依安县忆复回答： 体现了要达到国富民强的境界,就必须改革,修改法则,打破礼节.
童俗17563955464问： 1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.2.治世不一道,便国不法占.根据材料1.2出自战国时期什1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.... - ？
依安县忆复回答：[答案] 第一句,如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 第二句,治理国家不是只有一种方法可以采用,只要对国家有利,就不一定要效法古人的做法 这两句话都是是法家的观点,都来自商鞅对秦孝公的一段话,通...
童俗17563955464问： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! - ？
依安县忆复回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
