圣人苟可以强国是谁的主张
得到秦惠文王认可的商鞅,被杀死的原因主要有哪些?
商鞅变法从根源上有模仿李悝变法之嫌，然而他在前人的基础上加入了自己首创的户籍制度、军功晋级制度、郡县制度等改变，极大地促进了社会的发展，其改革思想之深刻、意义之深远，对后世数千年的封建王朝都造成了巨大的影响。商鞅像 商鞅为人刚直，坚持"圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼"的...
圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊?
语出<史记 商君书"孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；①有独知之虑者，必见敖于民。②愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于觽。是以圣人苟可以强国，不法其故；③...
商鞅轶事的关于商鞅
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王...
...成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。
这是商鞅对秦孝公的一段话，说得是：不可能和小民一起考虑开始时（的决策），而可以和他们一起享受成果，有最高道德的人不会与世俗同流合污，取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划），所以如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规 后面还有半句：“苟可以利民,不循...
新大秦帝国卫鞅老师是谁?
应该是鬼谷子，在电视剧中他只说不可说出老师姓名，在原著中是鬼谷子。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问。是纵横家的...
历史中苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.商君是谁
商鞅。穆公之后秦国几代君主碌碌无为，孝公致力强秦，于是许愿能出奇计者与之分土，于是商鞅通过景监见到孝公，得其重用。最大的功绩是树立严刑峻法和军公爵制，前者让秦地秩序井然国力强盛后者使秦兵成虎狼之师。可是因为严苛的法度而得罪了太子，他说“法之不行自于贵戚。君必欲行法，先于太子。...
商鞅说:“苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不法其古。”商鞅认为强国...
也就说明了奖励的做法：将卒在战争中斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官：斩敌首二个，授爵二级，可为百石之官。各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。 而所谓私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城镇，被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地...
商鞅说的名言警句
——商鞅 8、圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 ——商鞅 《商君书》9、所谓壹刑者，刑无等级。 ——商鞅 《商君书》10、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——商鞅 《商君书》11、“圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ——商鞅 《商君书》”...
商鞅变法 --《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句
卫鞅欲变法,秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”甘龙曰:“不然。缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者...
博罗县辛保回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
呈肥19240486050问： 认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) A.法家 B.儒家 C.道 - ？
博罗县辛保回答： A试题分析:法家学派代表新兴地主阶级的利益,韩非子是发家的代表人物.他认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统.韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手里,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势.
呈肥19240486050问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.是哪个学派的主张 - ？
博罗县辛保回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
呈肥19240486050问： 苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼.是谁说的话?他在哪国 - ？
博罗县辛保回答：[答案] 如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪. 这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话,指出为了达到根本的目的,可以创新,改变陈旧的形式. 卫国
呈肥19240486050问： 圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊? - ？
博罗县辛保回答： 语出<史记 商君书>＂孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人 之行者,固见非于世;①有独知之虑者,必见敖于民.②愚者闇于成事,知者见于未萌.民 不可与虑始而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于觽.是以圣人苟可以强国,不 法其故;③苟可以利民,不循其礼.”＂
呈肥19240486050问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
博罗县辛保回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
呈肥19240486050问： 请写出诸子百家中的三家及其代表人物 - ？
博罗县辛保回答： 道家 是 中国 春秋 战国 诸子百家 中最重要的思想学派之一,思想源自《 周易 》.道家倡导自然的世界观和方法论,尊 黄帝 、 老子 为创始人,并称黄老. 西汉 初年, 汉文帝 、汉景帝以道家思想治国,使人民从 秦朝 苛政中得以休养生息.历...
呈肥19240486050问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.1.以上的话是谁说的?这种观点得到谁赞赏?2.他的话反映的是中国历史上的什么事件?3.这一事件的主要内... - ？
博罗县辛保回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规 这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话...
呈肥19240486050问： 为什么说商鞅是法家 - ？
博罗县辛保回答： 商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国.其次,商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张.最后,法家还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律.
