圣人苟可以强国无不法其故
圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2...
出自《史记.商鞅列传》。原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故...
苟可以强国,不法其帮;苟可以利民,不循其礼.
如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪。这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话，指出为了达到根本的目的，可以创新，改变陈旧的形式。
是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思
因此圣人如果能得到使国家富强的机会，即治理国家时，不会效法前人，而是另辟蹊径，
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗
原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，...
"夫民不可与虑始,而可与乐成" 什么意思
出自北宋司马光的《资治通鉴》第二卷。节选原文：卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”译文：公孙鞅想实行变法改革，秦国的贵族都不赞同。他对秦孝公说：“对下层人，不能和他们商议...
历史中苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.商君是谁
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。语出《商君书.更法》...
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) A...
A 试题分析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
商鞅变法 --《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句
原文:卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰：“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰：“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也.智者作法,...
人要有变通的思维名人名言
1、圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。2、固执己见的人往往做错事。3、给对方留退路或变通的余地是缓冲软垫，不只能够解救对方，有一天还能回过头来帮助自己。4、通其变，天下无弊法;执其方，天下无善教。5、惟变所出，万变不从。6、既有师法，又有变通。7、凡事有经必有权，有法必...
...成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。
这是商鞅对秦孝公的一段话，说得是：不可能和小民一起考虑开始时（的决策），而可以和他们一起享受成果，有最高道德的人不会与世俗同流合污，取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划），所以如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规 后面还有半句：“苟可以利民,不循...
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
庞券19679228622问： “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 - ？
乌鲁木齐县可米回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
庞券19679228622问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
庞券19679228622问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
庞券19679228622问： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
乌鲁木齐县可米回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
庞券19679228622问： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! - ？
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
庞券19679228622问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.是哪个学派的主张 - ？
乌鲁木齐县可米回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
庞券19679228622问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
乌鲁木齐县可米回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
庞券19679228622问： ...君大说之耳.然亦难以比德于殷周矣.”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟... - ？
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 小题1:B 小题2:A 小题3:B 小题4:(1)① 何况贤明的国君,每个(希望)等到自己在位的时候名扬天下,怎么能(叫我)闷闷... 卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”孝公曰:“善.”甘龙曰:...
庞券19679228622问： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
乌鲁木齐县可米回答：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
