是以圣人苟可以强国不法其政
苟可以强国,表明商鞅什么主张?答案
名词解释 “是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。商鞅的主张 打破原有的旧奴隶主阶级统治制度工，建立更适应潮流的地主阶级统治制度，树立以法治国的理念 人物介绍 商鞅（约前395年—前338年...
圣人苟可以强国 不法其故的苟是不是如果的意思?
应该更确切的说，并不是如果的意思，而是说的只要。如果，有一种是说的假设。只要是说的一种确定。“圣人苟可以强国，不法其故”是商鞅的主张。这两句大意是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度。只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。出自《商君书•更法》。
...所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以...
法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。"
古籍之反经:《适变》全文阅读
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利人,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易人而教,智者不变法而治。因人而教,不劳而功成;缘法而理,吏习而人安。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言。常人安于习俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不...
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼。” 孝公曰:“善!” 甘龙曰:“不然!臣闻之,‘圣人不易民而教,智者不变法而治。’因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿熟察之(11)!” 公孙鞅曰:“龙之所言,世俗之言也!夫...
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) A...
A 试题分析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
商君书原文及译文
‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法...
商鞅的思想主张
2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛。3、必须弱民、愚民，国家才能强盛。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以...
求高手给个商鞅变法内容原文,文言文的
原文：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼...
古代的名言名句
古代的名言名句如下：1、疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。2、居不隐者，思不远也；身不...
十堰市利咽回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
乌咏15316867752问： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
十堰市利咽回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
乌咏15316867752问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
十堰市利咽回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”...
乌咏15316867752问： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
十堰市利咽回答：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
乌咏15316867752问： ...卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.... - ？
十堰市利咽回答：[答案] 小题1:C小题1:C小题1:(1)有才能的人制定法规政策,蠢笨的人只会受制于法规政策;贤德的人因时而变动礼法,无能的人只会被现成的礼法束缚住.(2)那些当初说新法不便的秦国百姓,有些又来说新法好.(3) 尚且...
乌咏15316867752问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.是哪个学派的主张 - ？
十堰市利咽回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
乌咏15316867752问： “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 - ？
十堰市利咽回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
乌咏15316867752问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
十堰市利咽回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
乌咏15316867752问： 资治通鉴 - 商鞅变法谁会翻译? - ？
十堰市利咽回答： 译文: 卫鞅想要变改法制,秦国贵族不高兴.卫鞅就对秦孝公说道:“百姓,不可以同他们讨论开始创新,却能够同他们一起欢庆事业的成功.讲究崇高道德的人,不去附和那些世俗的偏见.成就大事业的人不去同民众商量.所以圣明的人治理...
乌咏15316867752问： 卫鞅曰文言文翻译 - ？
十堰市利咽回答： 1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译是什么1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译如下:商君,是卫国国君姬妾生的公子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬.公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔座做了中庶子.公叔座知道他贤能,还没来...
