孟子许行原文及翻译
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原文：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。翻译：有个研究神农学说的人许行，从楚国来到滕国，走到门...
许行原文及翻译文言文
许行原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰:“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰:“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。"陈相见许行而大悦，尽弃其学而学...
许行原文及翻译
“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。” 曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪...
孟子许行原文及翻译
“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。”日:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者...
求《孟子*许行》翻译
[译文]有个研究神农学说的人许行，从楚国来到滕国，走到门前禀告滕文公说：“远方的人，听说您实行仁政，愿意接受一处住所做您的百姓。”滕文公给了他住所。他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生。陈良的门徒陈相，和他的弟弟陈辛，背了农具耒和耜从宋国来到滕国，对膝文公说：“...
许行原文及拼音版
许行原文及拼音版：孟子·许行（mèng zǐ xǔ xíng），治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。（zhì guó jiān gēng qǐ lǐ yú，yīn móu luàn zhèng sì qí qū。）仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。（zhòng ní ruò shǐ wèi sī kòu，xǔ zi nán táo liǎng guān zhū。）...
许行, 翻译
从前，孔子逝世，(弟子们服丧)三年后，收拾行李将要各自回去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：‘不行！(老师的...
许行原文注音及翻译
原文翻译如下。然后中国可得而食也。这样一来，中原地带的人民才能够正常耕种，赖以生活。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎。”当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗。”人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。关于做人的道理，单...
什么是许子以釜甑爨,以铁耕乎
一、原文节选 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。二、译文 孟子说：“许先生一定自己种庄稼然后才吃饭吗？”陈相回答说：“...
许行原文及翻译
《许行》原文以及翻译如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”译文：有个研究...
大观区恤立回答： 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓.”滕文公给了他住所.他的门徒几十人,都穿粗麻布的衣服,靠编鞋织席为生. 陈良的门徒陈相,和他的弟...
寸毅17844845823问： 求《孟子*许行》翻译 - ？
大观区恤立回答： 没学过许行 看看这儿吧 http://www.xxby.com/minzu/sswj/
寸毅17844845823问： 孟子《有为神农之言者许行》 - ？
大观区恤立回答： 孟子与农家的争辩: 《有为神农之言者许行》 以驳论为主的议论文,文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张,论证社会分工的必然性和必要性.同时还驳斥了农家“市贾不贰,国中无伪”的观点,指出“市贾不贰”会带来人情作伪和扰乱...
寸毅17844845823问： 英语翻译有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为... - ？
大观区恤立回答：[答案] 有一个奉行神农氏学说,名叫许行的人从楚国到滕国进见滕文公说:“我这个从远方来的人听说您施行仁政,希望得到一所住 处,成为您的百姓.” 滕文公给了他住处.许地的门徒有几十个人,都穿着粗麻衣服,靠打草鞋织席子谋...
寸毅17844845823问： 下者劳力,中者 ?上者 ? - ？
大观区恤立回答： 下者劳力,中者劳智,上者劳人 语出《孟子·滕文公上》 原文; 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉.陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自...
寸毅17844845823问： 谁有<有为神农之言者许行>和<毛颖传>的翻译 - ？
大观区恤立回答： 《毛颖转》原文: 毛颖者,中山人也.其先明视,佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神.尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生.”已而果然.明视八世孙 *(需兔),世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物...
寸毅17844845823问： 语文诗词<<孟子.许行>>中有一句是＂出 ？
大观区恤立回答： 原文出自《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤.出自幽谷,迁于乔木.嘤其鸣矣,求其友声.矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平.” 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者.”
