《兼爱》原文
兼爱原文及翻译注释高中
兼爱(上) 《墨子》圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不...
兼爱的原文及翻译
高二上册兼爱原文翻译如下：原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为...
兼爱的译文和原文是什么?
兼爱原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君之不慈也，不若臣之不忠与友之不信也。故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故...
兼爱翻译及原文
兼爱翻译及原文如下：原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然！必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者...
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。的...
意思是：天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。出处：先秦·墨子《墨子·15章兼爱》原文：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使...
兼爱的出处是什么?
兼爱上原文及翻译注释 兼爱(上) 《墨子》圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人...
兼爱第一段内容及作用
兼爱第一段内容及作用如下：原文：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣...
墨子兼爱的主要内容是什么?
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。---《墨子.兼爱中》 原文是：“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其...
天下兼相爱则治,交相恶则乱出自哪里
”天下兼相爱则治,交相恶则乱“的意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。这句话出自春秋末战国初墨翟的《墨子·兼爱上第十四》。原文：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下...
若爱其身的上句是什么?
若使天下兼相爱，爱人者若爱其身，犹有不孝者。——《墨子·兼爱》。爱人若爱其身的翻译是爱别人就像爱自己。原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。本句体现了墨子的兼爱观念，这是墨子思想的核心。这个观念具有积极的意义。兼爱强调的是爱自己也要爱他人，要像爱自己一样去爱他人，即应有博爱之...
梓潼县复方回答：[答案] :巫马子对墨子说:“您博爱天下,谈不上什么好处;我不爱天下人,谈不上什么害处.都没有产生 什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?” 墨子说:“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它;一个人举着火,要使它烧得更大.都还没有...
虫茂17858378327问： 兼爱拼音版原文 ？
梓潼县复方回答： 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) 下(xià) 为(wéi) 事(shì) 者(zhě) 也(yě) , 必(bì) 知(zhī) 乱(luàn) ...
虫茂17858378327问： 求墨子兼爱的译文 - ？
梓潼县复方回答：[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,... 【译文】爱人不是为个人沽名钓誉,就像旅店接待客人一样,是为了与人方便. 爱众众世与爱寡世相若,兼爱之有相若.爱尚...
虫茂17858378327问： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
梓潼县复方回答： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
虫茂17858378327问： 爱人若爱其身的意思? - ？
梓潼县复方回答： 爱人若爱其身的意思是:爱别人就要像爱自己一样. 典故出处:春秋战国-墨子《兼爱》 典故原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡...
虫茂17858378327问： 常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文急用.希望解释是直译 - ？
梓潼县复方回答：[答案] 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
虫茂17858378327问： 《墨子·兼爱求兼爱上下全篇,还有中篇墨子·兼爱》br/ ？
梓潼县复方回答： 呵呵,费了老半天功夫,终于找齐了,共有上中下三篇,每篇结束都有关键字注释,希望有帮助吧! 墨子 兼爱 上 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;...
虫茂17858378327问： 在《兼爱》一文中墨子是怎么论证兼爱的主张的 - ？
梓潼县复方回答： 何为“兼相爱、交相利”?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调....
虫茂17858378327问： 帮我翻译一下《墨子·兼爱》里面的一句话! - ？
梓潼县复方回答： 原文:然即敢问:不识将恶也家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎?于别之有是乎? 译文:那么请问:他要托庇家室,奉养父母,寄顿自己的妻子儿女,究竟是去拜托那主张兼(相爱)的人呢,还是去拜托那主张别(相恶)的人呢?
