夫庸知其年之先后生于吾乎之用法
夫庸知其年之先后生于吾乎句式
释义：哪管他的生年比我早还是比我晚呢？出处：《师说》作者：韩愈 创作年代：唐 原文：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。翻译：生在我前面，他...
夫庸知其年之先后生于吾乎?的翻译
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下："生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我...
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》翻译,最好有...
【原文】 ??古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，...
《师说》全文翻译是什么?
从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。吾师道也:我(是向他)学习道理。师:学习。夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。是故:因此,所以。 文言知识 一、通假字①师者,所以传道受业解惑也受:通...
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?后面的是语序倒装了吗看不懂请...
吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。先后生于吾，比我出生早还是晚。
夫庸知其年之先后生于吾乎句式
《师说》原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存...
高二文言文师说原文及译文
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”是什么意思
之：结构助词，取消句子独立性。韩愈的《师说》：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。整句话的意思是：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？
求翻译:余嘉其能行古道,作师说以贻之
一、原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
韩愈的师说原文及翻译
[8]从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之,即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸,岂,哪。知,了解,知道。 [10]道之所存,师之所存:知识、道理存在的(地方),就是老师存在的(地方)。意思是谁懂得道理,谁就是自己的老师。 [11]师道:以师为道。即学道。
濮阳县泰亚回答：[答案] 之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,...
云苗19496763651问： 夫庸知其年之先后生于吾乎 中的“之”是什么用法 - ？
濮阳县泰亚回答： “的”的意思 出生年份的先后
云苗19496763651问： 夫庸知其年之先后生于吾乎?中的之和知是什么意思 - ？
濮阳县泰亚回答：[答案] 该文来源于韩愈的《师说》“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 ...
云苗19496763651问： ...疑问或反问;用作形容词词尾,相当于“地”;与一些词组成固定结构.解释下列句中的“乎”字.①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?②嗟乎,师... - ？
濮阳县泰亚回答：[答案] 1.第一种.2.第二种.3.第二种
云苗19496763651问： “夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”是什么意思? - ？
濮阳县泰亚回答： 之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 可以理解...
云苗19496763651问： 急求《师说》中所有“之”字的用法急求!如果全部分析,我会追加分数 ？
濮阳县泰亚回答： 1.夫庸知其年之先后生于吾乎?之,结构助词,无实在意义.2.道之所存,师之所存也.所”字结构既然相当于名词,因此,它的前面还可以带上定语,成为“名+之+所...
云苗19496763651问： 师说中有特殊用法的词语 - ？
濮阳县泰亚回答：[答案] 一. 通假字 1 师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授) 2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu) 二、古今异义 (1... 后一个是“比”,表比较) (2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”) (3)其皆出于此乎(语气...
云苗19496763651问： 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义. - ？
濮阳县泰亚回答：[答案] 古今异义 学者 古义:求学的人,读书人.如:古之学者必有师. 今义:有专门学问的人. 句读 古义:句子停顿的地方.如:句读... 惑:①所以传道受业解惑也(疑难问题) ②于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂) 知:①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别...
云苗19496763651问： 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ？
濮阳县泰亚回答：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... ③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们 ) ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的) ⑤圣人之所以为...
云苗19496763651问： 余嘉其能行古道的其的用法 ？
濮阳县泰亚回答： 其,人称代词,他(指李氏子蟠).《师说》中的“其”的用法和意义归类:一、指... 表示领属:他的,它的,他们的,它们的.①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
