夫子哂之这句话是什么意思

作者&投稿:化柳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

子路言之后孔子为什么要哂之?
这段故事出自《论语•先进•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原文说得非常清楚明白,当曾皙问孔子为什么“哂”子路时,孔子做了明确的回答:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”意思非常明确,子路的回答不够“谦让”“礼让”“谦虚”,所以孔子“笑”了。这集中而明确地体现了孔子的...

孔子游春的原文是什么?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率而尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,...

宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉翻译
“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。原文 原文...

其言不让是故哂之上一句是什么?
其言不让是故哂之上一句是为国以礼。出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原文节选:曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,...

子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子为什么哂之?
“哂之”一词,在《论语》中仅见于《侍坐》章,而且只出现在孔子对四位弟子言志的评价中。“哂”,《说文解字》:“哂,笑也。”钱穆认为,“哂”为“心声”,也就是内心发出的一种笑声,是嘉许的意味,孔子并非“高深”“确指”,而是带有轻松、喜悦、谐谑和亲切之意。钱穆在解释为什么“哂之...

用文言文写一篇侍坐
公西华:孔子弟子公西赤,字子华。 此即有名的“四子侍坐”章。昔人曾将它与《庄子·秋水》合成一副著名对联:“东鲁春风吾与点,南华秋水我知鱼”。 [2]毋吾以也:毋,不要。这句话是说,不要因为我年长而不敢发言。 [3]居:平[4]千乘(shèng):千辆兵车(每车四匹战马)。千乘之国,当时为中等国家。 [...

“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相”的意思是什么?
原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,...

子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
出处:《论语•先进》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔...

为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
“为国以礼,其言不让,是故哂之”翻译:治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。“为国以礼,其言不让,是故哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生...

子路曾皙冉有公西华侍坐的哂是什么意思
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,哂是:微笑的意思。夫子哂(shěn)之,意思:孔子听了,微微一笑。

宓很13651448347问: 翻译“夫子哂之” -
瑞丽市乳块回答: 夫子嘲笑他 之可能是他说的话 无缘即随缘出品

宓很13651448347问: 夫子哂之的之什么意思 -
瑞丽市乳块回答: 代词,代指子路"夫子哂之"这是《子路曾皙冉有公西华侍坐》里边的一句 为国以礼,其言不让",可以看出,孔子对子路的言论是不以为然的,翻译成讥笑或嘲笑,在逻辑上与上边这一句讲得更通.如果翻译成笑,不能表示出孔子的态度.那这...

宓很13651448347问: "夫子哂之"这个"哂"为什么只能翻译成"笑"而不是"嘲笑"或"讥笑"?这是里边的一句. -
瑞丽市乳块回答:[答案] 我个人认为,“哂”这个字确实是有那么一点点儿嘲笑,讥笑的意思,但是程度很浅.嘲笑,讥笑的意思与语气都太重了,还有那么的一点敌对的意味.“哂”则没有.试想一下,如果有一个人说错了话,你“嘲笑”他,他对你的表现肯定会有一点...

宓很13651448347问: 关于《论语·先进》之四子侍坐的问题《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,夫子最后对曾晳说的话是什么意思,夫子认为子路不够谦让,所以“哂之”,... -
瑞丽市乳块回答:[答案] 子曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”(孔子)说:“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑...

宓很13651448347问: 文言文中的晒的意思是? -
瑞丽市乳块回答: 夫子晒(shěn)之. 哂之:对他微微一笑.哂,微笑.之,代子路.○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态,既以微笑表示对他的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“其言不让”.

宓很13651448347问: 在【论语】里孔子为什么胃然叹曰;吾与点也 -
瑞丽市乳块回答: 我的理解(26):这段比较著名,我也用不着展开表述.但我估计许多人都没注意到细节,让我为大家分析一下:1、“由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”在这里面,所有的事情都是子路亲力亲为,大家想想:这是不是第二章的《...

宓很13651448347问: 孔子戏笑子路的原因的句子 -
瑞丽市乳块回答:[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...

宓很13651448347问: 端章甫,愿为小相焉.什么意思? -
瑞丽市乳块回答: “宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪.这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子...

宓很13651448347问: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文和翻译?
瑞丽市乳块回答: 子路、曾??、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:... 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. “求,尔何知?” 对曰...


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