子路言之后孔子为什么要哂之？
当孔子让个人言志的时候，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
孔子认为“为国以礼”，子路的确将民众的“勇”放在首位。孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想，治理国家应该遵循“礼”，让民众知礼有节，而不是成为勇夫。
孔子主张以仁和礼治国，而子路治国却靠拳头，和孔子的治国主张没有半点关系，所以孔子才会哂之。
这段故事出自《论语•先进•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原文说得非常清楚明白，当曾皙问孔子为什么“哂”子路时，孔子做了明确的回答：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”意思非常明确，子路的回答不够“谦让”“礼让”“谦虚”，所以孔子“笑”了。
这集中而明确地体现了孔子的“礼治（以礼治国）”的思想。
孔子在前诸葛在后,为何说孔子曰“何陋之有”?
孔子这句话出自《论语》子罕篇第九中“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有!”说的是自己，并不是针对南阳诸葛庐来说的。1、子罕言利与命与仁。【译】孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。2、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：...
孔子骂子路,是因为不喜欢他吗?还是什么原因呢?
当然，如果子路总是这幅德行，孔子也不会喜欢他。孔子喜欢学生“讷于言而敏于行”，子路心直口快，没法“讷于言”，但在“敏于行”上做得特别好，没有拖延症的毛病。孔子说“由也果”，就是称赞子路为人果敢、果决。他当官断案子，只听一面之词就能...
季氏将伐颛臾中为什麽孔子只责备冉有而不责备季路
冉有是季氏家臣，（＜史记 仲尼弟子列传＞：冉求字子有，为季氏宰）子路当过，但时间很短，随即又去蒲，卫为臣．他们俩一起去告诉孔子，老师自然批评一直在当季氏家臣的冉有．而且孔子说”君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”而冉有说”今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”恰恰...
孔子为什么听到卫国发生了叛乱后,还没有得知叛乱情况就能猜到子路已经...
有勇而无谋、无礼，最终难免为乱。孔子听闻卫乱：“嗟乎，由死矣！”后来，果然一语成谶。据《礼记·檀弓》记载，孔子于中庭哭子路，有人来吊唁，孔子便回拜。哭罢，孔子向使者询问当时的情况，使者说：子路，被剁成了肉酱。听完后，孔子让人把肉酱全都倒掉，并且有生之年再也不食肉酱。
孔子以稳重著称,为什么有人说孔子喜欢莽撞的学生?
很多的历史资料都说，子路年轻的时候，脾气暴躁，好勇擅斗，很喜欢跟别人比武决斗。现在看来就是莽撞的不良少年。成为孔子学生之后，子路很忠诚地保护老师。因为他的维护没有人敢公开责难孔子，孔子周游列国的安全基本依靠子路。子路非常率真，什么话都敢讲。在学生之中，敢给孔子摆脸色、敢对孔子生气、敢...
子路是如何成为孔子身边最得力的“十哲”的呢?
众所周知，孔子有十个最得意的徒弟，而且每个徒弟都各有各的长处。作为孔子最得意的十个弟子之一，子路和冉是其中两个好武之人，但是子路在政治方面更加擅长。值得一提的是，子路在孔子十个徒弟中，也算是最另类的一个人了。为什么这么说呢？因为孔子一向推崇“服从”，就是师长具有绝对的话语权，徒弟...
从三年之丧一文中找出孔子主张三年之丧的理由解释说明孔子为何...
我们知道,孔子是不讨论“怪”、“力”、“神”的。所以孔子说:“予!禹、汤、文、武、成王、周公,可胜观也!夫黄帝尚矣,女何以为?”。先生难言之。孔子在这里把宰予训了一顿,并表现出很为难的样子。叫宰我看禹、汤、文、武、成王、周公的书去,少纠缠上古的事。但是“宰我偏偏揪住孔子不放,说:”上世之传...
为什么鲁国诞生了大思想家孔子却不能用?
然后鲁定公任命孔子为中都宰，大概三四年后，孔子成为了大司寇。这已经是非常重要的官职了，可以相当于后来专制体制下的宰相。孔子全面参与到国政里来。定公十年，孔子辅佐鲁定公获得了与齐国在外交上的胜利，齐人归还了之前占有的汶阳之田。十二年，孔子又平定了鲁国内部的一次叛乱。这段时间里，季氏...
孔子说了三句话,子路为什么听了话才心服口服
毁仁恶仕,必近于刑,君子不可不学.」子路曰：「南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何学之有?」孔子曰：「栝而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?」子路再拜曰：「敬而受教.」——《孔子家语•子路初见第十九》【白话易解】：一回,子路拜见孔子,孔子问他道：「你有什...
孔子为宣扬儒家治国理念而周游列国,最后为什么会以失败告终?
但孔子在政治上的仁政主张并不符合当时统治者的需求。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要...
仝堂谷氨：[答案] 当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位.孔子“哂”的主要原因便是不认同子路...
香港特别行政区15382229334： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之”人民教育出版社高一语文第一册第六单元 21课 - ？
仝堂谷氨：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他.这个笑含有否定的意思.
香港特别行政区15382229334： 孔子为什么要＂哂＂子路 - ？
仝堂谷氨： 当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位.孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想,治理国家应该遵循“礼”,让民众知礼有节,而不是成为勇夫.
香港特别行政区15382229334： 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路用原文回答 - ？
仝堂谷氨：[答案] 为国以礼,其言不让,是故哂之. 治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
香港特别行政区15382229334： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之” - ？
仝堂谷氨： 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.
香港特别行政区15382229334： 孔子戏笑子路的原因的句子 - ？
仝堂谷氨：[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...
香港特别行政区15382229334： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
仝堂谷氨： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
香港特别行政区15382229334： 孔子为何晒由而与点 - ？
仝堂谷氨： 子路先回答说,他有治理“千乘之国”的才能.孔子对他的话不以为然,报之一笑.冉有的回答是:自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己的才能只配做个小司仪官.孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明...
香港特别行政区15382229334： 《子路,曾……》中,夫子晒之的理由 - ？
仝堂谷氨： 子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家. 针对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”.
香港特别行政区15382229334： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子与学生讨论什么话题 - ？
仝堂谷氨： 子路、曾皙(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
