夫子哂由的原因
子曰伤子
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们...
四子侍坐原文及翻译
子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰亦各言其志也已矣。曰：夫子何哂由也？曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方...
子路 曾皙 冉有 公西华侍坐原文及翻译 子路曾皙冉有公西华侍坐原文和...
曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。...
子路冉有公西华侍坐思想及启示
曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”孔子简介 孔子是春秋末期著名的思想家与教育家，更是儒家学派的创始人。孔子名丘，字仲尼...
在《子路曾皙冉有公西华侍坐章》中孔子为什么同意曾皙的看法
一、太平盛世图景，寄托儒家政治理想。曾晳描述的“太平盛世图”，正是儒家理想中民风趋纯，民德归厚，天下归仁的太平社会缩影。显然这与孔子仁政、礼乐治国的思想完全契合。这幅太平盛世图，寄托着儒家的政治理想。二、尊重古礼，与儒家礼乐治国思想契合。王充认为曾皙说的是一种古代祭祀仪式，也就是“...
文言文中是故哂之的哂是什么意思
“是故哂之”中的“哂”的意思是：讥讽地微笑。原文：子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”...
子路 曾哲 冉有公西华侍坐《论语》 原文
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯(22)求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”【注释】(1)曾皙：名点，字子皙，曾参的父亲，也是孔子的学生。(2)以吾一日...
论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中的原文和翻译。
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”作品译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们...
急求这段论语的鉴赏
子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”写的背景…表达思想 展开 我来答 ...
夫子何哂由也翻译
夫子笑由（人名）什么呢？ 这是一个倒装句：宾语前置 哂由何
铜陵市甲磺回答：[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...
谭荆17044003156问： 《子路,曾……》中,夫子晒之的理由 - ？
铜陵市甲磺回答： 子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家. 针对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”.
谭荆17044003156问： 孔子为何晒由而与点 - ？
铜陵市甲磺回答： 子路先回答说,他有治理“千乘之国”的才能.孔子对他的话不以为然,报之一笑.冉有的回答是:自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己的才能只配做个小司仪官.孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明...
谭荆17044003156问： 论语十则夫子喟然叹曰的原因是什么 - ？
铜陵市甲磺回答： 夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰:'吾与点也'”.不过是“各言其志”罢了,孔子为什么独独“与点”呢?对于这个问题,历来是有争议的.概括起来说,大致有以下五种代表性说法:①“孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也”②“全文突出了儒家的礼乐治国的理想.”③“道不行,乘桴浮于海”、“欲居九夷”、“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云!”④振兴古礼.(雩祭,祭水旱也,春天求雨的祀礼.)⑤是道家思想,疑为孔门后学所记.
谭荆17044003156问： ＂夫子哂之＂这个＂哂＂为什么只能翻译成＂笑＂而不是＂嘲笑＂或＂讥笑＂? - ？
铜陵市甲磺回答： 我个人认为,“哂”这个字确实是有那么一点点儿嘲笑,讥笑的意思,但是程度很浅.嘲笑,讥笑的意思与语气都太重了,还有那么的一点敌对的意味.“哂”则没有.试想一下,如果有一个人说错了话,你“嘲笑”他,他对你的表现肯定会有...
谭荆17044003156问： 在【论语】里孔子为什么胃然叹曰;吾与点也 - ？
铜陵市甲磺回答： 我的理解(26):这段比较著名,我也用不着展开表述.但我估计许多人都没注意到细节,让我为大家分析一下:1、“由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”在这里面,所有的事情都是子路亲力亲为,大家想想:这是不是第二章的《...
谭荆17044003156问： ＂夫子哂之＂这个＂哂＂为什么只能翻译成＂笑＂而不是＂嘲笑＂或＂讥笑＂?这是里边的一句. - ？
铜陵市甲磺回答：[答案] 我个人认为,“哂”这个字确实是有那么一点点儿嘲笑,讥笑的意思,但是程度很浅.嘲笑,讥笑的意思与语气都太重了,还有那么的一点敌对的意味.“哂”则没有.试想一下,如果有一个人说错了话,你“嘲笑”他,他对你的表现肯定会有一点...
谭荆17044003156问： 夫子何哂由也翻译 - ？
铜陵市甲磺回答：夫子笑由(人名)什么呢? 这是一个倒装句:宾语前置 哂由何
谭荆17044003156问： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子与学生讨论什么话题 - ？
铜陵市甲磺回答： 子路、曾皙(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
谭荆17044003156问： 翻译“夫子哂之” - ？
铜陵市甲磺回答： 夫子嘲笑他 之可能是他说的话 无缘即随缘出品
