夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之
7.14 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。” 大家看到了没有,整个就是一个对话故事。孔子的弟子之间讨论,子贡去问孔子一些看似毫不相干的问题。结果孔子回答了以后,子贡说,我知...
每人都该为自己的选择负责 求仁得仁《六经注我 我注六经之论语7.15...
当时孔子奔袭流浪十几国传道授业，适逢居卫，还曾万般无奈下拜访过香艳夫人南子，气的弟子子路脾气暴躁、烈震雷迷对着老师一顿发火哦。故弟子们不知孔子是否会助卫君“辄”拒其父，故请子贡委婉打听，子贡情商最高，常常一曲十八弯，所以钱穆曰：“子贡不欲直问卫君事，故借问伯夷叔齐是何等人。”第...
曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎。”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰...
翻译：说：“古代的贤人啊。”问：“怨恨吗？”说：“求仁而得到仁，又何来怨恨？”出来，说：“夫子不帮卫君啊。”求仁而得仁又何怨 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何...
述而篇第十五
(子贡)出来(对冉有)说:“老师不会帮助卫君。” 这章是冉有和子贡两个人他有问题,向夫子来请教,这个『冉有曰:夫子为卫君乎』,这个「为」根据郑玄郑康成的批注说当助字讲,帮助的助,也就是说冉有问「我们的老师」,这个问话是问子贡的,说我们的夫子(夫子就是老师),「我们夫子会不会帮助卫君」?卫国的国君,...
求仁得仁 又何怨是什么意思
意思是他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？出自：《论语·述而》原文：冉有曰：“夫子为)卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”译文：冉有（问子贡）说：“老师...
君子信条:不抱怨(一)
子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”《论语·述而》第一句：“夫子为卫君乎？”先看看当时的历史背景。当是时，太子蒯聩得罪了灵公最宠爱的夫人南子，遭流放，逃到晋国。卫...
子在齐闻<<韶>>,三月不知肉味.曰:"不图为乐之至于斯也翻译
原文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”译文：孔子在齐国听了乐曲《韶》后...
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”_百度...
意思是孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”出自《论语·第七章·述而篇》。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度...
《论语·述而》的全文及翻译
【原文】 子在齐闻《韶》, 三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” 【译文】 孔子在 齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。” 【原文】 冉有曰:“夫子为卫君乎?” 子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“ 伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之...
求仁得仁这个词语是什么意思?
求仁得仁：，是指求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。拼音：qiú rén dé rén 出处：《论语·述而》冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又...
昆都仑区克念回答：[答案] 冉有说:“老师打算辅佐卫国的君主吗?”子贡说:“哦,我去问问.”子贡进去后,问:“伯夷、叔齐那种人?”答:“古代贤人啊.”问:“他们后悔吗?”答:“求仁而得仁,后悔什么?”子贡出来说:“老师不会去.”
叱干要15044795320问： 求仁而得仁,又何怨. - ？
昆都仑区克念回答：[答案] 求仁而得仁又何怨 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之.”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也.”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨.”出,曰:“夫子不为也.” 冉有问:“夫子会帮卫国国君吗?”子贡说...
叱干要15044795320问： 《论语》中冉有曰:“夫子为卫君乎?子贡曰:诺气吾将问之”人? ？
昆都仑区克念回答： 这句话中的卫君:卫出公辄,是卫灵公的孙子.
叱干要15044795320问： 《论语 述而》 - ？
昆都仑区克念回答：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃... 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺.吾将问之.”为,去声.为,犹助也.卫君,出公辄也.灵公逐其世子蒯聩.公薨,而...
叱干要15044795320问： 求两段文言文的翻译？
昆都仑区克念回答： 1,滕文公问道:“滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?”孟子回答道:“谋划这个问题不是我力所能及的.一定要我说,就只有一个办法:深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫,百姓宁可献出生命也不逃离,这样就好办了. 2冉有说:“老师(孔子)会帮助卫国国君吗?”,子贡说:“好的,我将去问问他,”(子贡)进去问(孔子)道:伯夷,齐叔是什么人? (孔子回答)说:“古时候的圣贤人.”(子贡又)问道:“(他们互相让位,都未当成国君)有悔恨吗?”孔子说:“他们追求仁德而都得到仁德,又有什么悔恨呢?”子贡从屋子里出来,说:“老师不赞助卫君.”
叱干要15044795320问： 谁知道《论语》里的名言啊, - ？
昆都仑区克念回答：[答案] 7.1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”(7.1) 7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(7.... 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺;吾将问之.”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也.”曰:“怨乎...
叱干要15044795320问： 求仁得仁 - 求解《论语中的一句话论语》中有一句“求仁而得仁,又何怨?”怎 ？
昆都仑区克念回答： “冉有曰:夫子为卫君乎.子贡曰:诺,吾将问之.入曰:伯夷、叔齐何人也.曰:古之贤人也.曰:怨乎.曰:求仁而得仁,又何怨.出曰:夫子不为也.” 非说二人以失国为悔也.只是二人既去,设无中子可立,则废宗绝嗣能不动心否乎.既曰求仁得仁,则世间宗嗣又其最小者矣,何足介意. 补注 得仁谓得其本然之性德,性德竖穷横遍.一切具足,而亦一切非有,何有于得,何有于失,何有于生.死而又何怨乎,子贡闻之,而知夫子不为卫君计较于得失生死之间也.求仁即是敦行孝弟.论夷齐而自知卫君应尽之分.善哉子贡之妙问.而夫子之妙答也.
叱干要15044795320问： 君子坦荡荡的全文 - ？
昆都仑区克念回答： 原文为,子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 意思:孔子说:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄.” 出自战国前期孔子及其弟子《论语》. 孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件...
叱干要15044795320问： 谁知道论语里面三人行必有我师焉的前两句是什么 - ？
昆都仑区克念回答： 子在齐闻韶,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.” 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之.”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也.”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也...
叱干要15044795320问： 求仁而得仁,又何怨. - ？
昆都仑区克念回答： 通俗点说就是 什么事情都不要抱怨 当初既然那样选择了 就别后悔的意思
