求仁得仁 又何怨是什么意思
含义：比喻理想和愿望实现。
求仁得仁是一个汉语词汇，拼音是qiú rén dé rén，是指求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。
出 处 ：《论语·述而》:“求仁而得仁，又何怨。”
示 例 ：君所谓~，亦复何怨:老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七)
用 法：作谓语、宾语;指如愿以偿
【近义词】:如愿以偿
比喻理想和愿望实现。没有什么埋怨怨恨的
详细释义：
1、 原指伯夷、叔齐兄弟让国，本是求仁的表现;既然让国而心安理得，已经得仁，就没有怨言了。
2、今用来比喻理想和愿望均实现。
3、也比喻一个人的作为恰如己愿，自然能心安无怨了。
4、 后人引用孔子的话，把"求仁得仁"四字用在志节上，来称为仁义而死的人，但也有人用在其他事情上，不专指杀身成仁。
希望能够用仁爱之举换得别人的仁爱之举，从此以后，再没有任何怨恨。
这说的应该是一个人向往的或者是一直遵从的处世之道，比较平和安宁。
意思是他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？
出自：《论语·述而》
原文：冉有曰：“夫子为)卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
扩展资料
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对积极奋进精神的赞扬。
词 目 求仁得仁
发 音 qiú rén dé rén
释 义 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
出 处 《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”
示 例 君所谓～，亦复何怨：老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七）
用 法 作谓语、宾语；指如愿以偿
【近义词】：如愿以偿
比喻理想和愿望实现。没有什么埋怨怨恨的
做一件事情，也许所达到的结果不是最好的，但是自己所期望的那一点点恰好实现了，那么求仁得仁，我已满足。 每个人对幸福的标准不同，你看上去充满苦难平凡的，也许他人甘之如饴。凡是何必苛求？只愿求仁得仁，便很幸福，没有什么好抱怨的了。
柯飘息宁： 【出自】:《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨.” 求仁德便得到仁德(比喻理想和愿望实现),没有什么埋怨怨恨的.
奇台县17299722753： 求仁而得仁,又何怨的意思高山仰止,景行行止.良剑期乎断,不期乎莫邪;良马期乎千里,不期乎骥骜. - ？
柯飘息宁：[答案] 一,求仁而得仁,又何怨通俗点说就是 什么事情都不要抱怨 当初既然那样选择了 就别后悔的意思二,高山仰止,景行行止.这话常见常用,可要解释清楚,还真得费点笔墨.这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说:“古人有高德者则慕...
奇台县17299722753： 求仁而得仁,又何怨. - ？
柯飘息宁： 求仁而得仁又何怨冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之.”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也.”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨.”出,曰:“夫子不为也.”解:冉有问:“夫子会帮卫国...
奇台县17299722753： 孔子曰:伯夷,叔齐,不念旧恶,怨是用希.求仁得仁,又何怨乎. 求翻译! - ？
柯飘息宁： 孔子说:“伯夷、叔齐不记以往的仇恨,因而怨恨也就少了.”“他们追求仁德,就得到了仁德,又有什么怨恨呢?”
奇台县17299722753： 《论语》中的“求仁而得仁,又何怨.”和“君子固穷,小人穷斯滥矣.”这两句是什么意思? - ？
柯飘息宁： 求仁德便得到仁德,无愧于心便没有什么可以遗憾的.亦指比喻理想和愿望实现. 君子安于穷困,小人遇到穷困,就会胡作非为了.
奇台县17299722753： 求仁得仁 - 求解《论语中的一句话论语》中有一句“求仁而得仁,又何怨?”怎 ？
柯飘息宁： “冉有曰:夫子为卫君乎.子贡曰:诺,吾将问之.入曰:伯夷、叔齐何人也.曰:古之贤人也.曰:怨乎.曰:求仁而得仁,又何怨.出曰:夫子不为也.” 非说二人以失国为悔也.只是二人既去,设无中子可立,则废宗绝嗣能不动心否乎.既曰求仁得仁,则世间宗嗣又其最小者矣,何足介意. 补注 得仁谓得其本然之性德,性德竖穷横遍.一切具足,而亦一切非有,何有于得,何有于失,何有于生.死而又何怨乎,子贡闻之,而知夫子不为卫君计较于得失生死之间也.求仁即是敦行孝弟.论夷齐而自知卫君应尽之分.善哉子贡之妙问.而夫子之妙答也.
奇台县17299722753： 放于利而行,多怨. 求仁而得仁,又何怨.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.君谁能告诉我是什么意思? - ？
柯飘息宁：[答案] 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事,就会造成别人对自己的怨恨. 求仁而得到仁,又何来怨恨? 质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.
奇台县17299722753： 《论语@公治长》的解释①:求仁得仁,又何怨乎②:无道无亲,常与善人.请帮忙翻译下,还有就是,最好把全文的翻译都给翻译下,小弟深情感谢. - ？
柯飘息宁：[答案] 1.我追求的是这个,我得到的也是这个,我有什么好怨的呢? 2.就是说天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.
奇台县17299722753： 求仁得仁,复无怨怼. - ？
柯飘息宁： 意思:这是我内心所向往所期盼的(所向往的事物)会不计较得失成败地去争取.更不会因为其他原因而有任何懊悔之意(表此心坚定),期盼我求仁德得以仁德,最终结果不管是怎么样的,也决不怨天尤人. 拓展如下: 这句话是电视剧《古剑奇谭》里的角色百里屠苏所说的.
奇台县17299722753： 君子尊贤而容众嘉善而矜不能放于利而行多怨求仁而得仁又何怨,什么意? ？
柯飘息宁： 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能:君子尊重贤人,也容纳普通的人;嘉奖好人,也同情能力差的人.放于利而行,多怨:如果一切都依照是否有利于个人私利来行事,就会造成别人对自己的怨恨求仁而得仁,又何怨:求仁德便得到仁德,无愧于心便没有什么可以遗憾的.亦指比喻理想和愿望实现.
