君子之学也以美其身
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。 怎么翻译啊??
译文：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习...
君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊翻译
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》翻译: 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人, 卖弄和哗众取宠。禽犊，读音为qín dú，意思是古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.意思是什么翻译
我的 君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.意思是什么翻译 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?匿名用户 推荐于2017-11-21 展开全部 古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人 已赞过 已踩...
《君子之学美其身》翻译
【译文】君子求学问，从耳朵进去，牢记在心，表现在行为，体现在举止：说话语意精微，举止文雅。都可以让人当做榜样。小人求学问，从耳朵进去，从口中出来，口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？古时求学的人是为修养自己的品德，现在求学的人是为取悦于他人。君子求...
君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽赎.的翻译??
君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
《劝学》《师说》的原文和翻译。
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉! 古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。...
君子之学也以美其身小人之学也以为禽犊是什么文言文
端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今人学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。（《荀子·劝学篇》）
给下面画线处断句:(3分)古之学者为己,今之学者为人。 君子之学也以美...
12．君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之囋。傲，非也；囋，非也； 试题分析：文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名...
君子之学也以美其身使动用法
形容词的使动用法。“君子之学也以美其身中的“美”则是主语使宾语具有“美”的性质，含有“使……美”的意思，属使动用法，整句的意思是：君子学习，是为了完善自我。
君子之学也以美其身使动用法
君子之学也以美其身中的“美”字是使动用法。在古汉语中，使动用法是一种特殊的动词用法，表示主语使宾语所代表的人或事物产生这个动词所表示的动作或发生这个动词所表示的变化。在“君子之学也以美其身”这句话中，“美”是一个形容词，但它在此处被用作使动...
东平县碘克回答：[答案] 阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人.
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东平县碘克回答： 君子求学问,从耳朵进去,牢记在心,表现在行为,体现在举止:说话语意精微,举止文雅.都可以让人当做榜样.小人求学问,从耳朵进去,从口中出来,口耳之间不过四寸的间距罢了,怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢? 古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人,为了自己的面子.所以说别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁,别人问了一个方面而回答了两个方面叫做唠叨烦杂.心气浮躁是不对的;唠叨烦杂是不对的;君子回答请问学业的人,如声音之回响,问一答一.
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东平县碘克回答： 原文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,...
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东平县碘克回答：[答案] 身,自己.以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人.阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,...
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东平县碘克回答：[答案] 君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠.
赏很15031123716问： 荀子 劝学篇1.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.2.蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅,与之俱黑.----翻译 - ？
东平县碘克回答：[答案] 1.君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠. 2.蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直.白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑.
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东平县碘克回答： 这句话应该是“君子之学美其身”意思是:君子自学是为了提高自己的德行.出自《荀子 劝学》,荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发.其中君子一指古人.
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东平县碘克回答： 身,自己. 以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人. 阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人.所以说别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁,别人问了一个方面而回答了两个方面叫做唠叨烦杂.心气浮躁是不对的;唠叨烦杂是不对的;君子回答请问学业的人,如声音之回响,问一答一. http://baike.baidu.com/view/2839815.htm
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东平县碘克回答：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
