司马法以战止战可否
以战止战可否?
用战争制止战争，虽然也是战争，但它是正义的，应该肯定。可：肯定。《司马法·仁本》：“以战止战，虽战可也。”在古代，以仁爱作为施政的根本，用正义作为治理民众的方法，这是正当的措施。如果正当的措施不能符合意愿，就该采取权变的措施。此种权变来自战争的需要，并不出于忠信与仁爱。所以，如果杀...
求《司马法》中的一句话的解释
因而，杀掉坏人而使大众得到安宁，杀人是可以的；进攻别的国家，出发于爱护它的民众，进攻是可以的，用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。因此，以仁爱为民众所亲近，以正义为民众所喜爱；以智谋为民众所倚重；以勇敢为民众所效法；以诚实为民众所信任。这样，对内就能得到民众的爱戴，借以守土卫...
《司马法》中“以战止战”的战争观是什么?
因此，对于那些能“安人”、“爱其民”和制止侵略的战争，《司马法》持肯定和支持的态度。从这一基本立场出发，它提出了“以战止战”的思想。《司马法·仁本》中说：“杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”显而易见，《司马法》并不简单地否定一切战争，它...
《司马法》仁本原文及译文
是故杀人安人，杀之可也;攻其国，爱其民，攻之可也;以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也;外得威焉，所以战也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也;不加丧，不因凶，所以爱夫其民也;冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必...
分析"以战止战,何以战也"的含义
词语出处 《司马法》：杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。词语意思 如果杀人是为了让更多的人获得安宁,那就把他杀掉吧；如果攻打下一个国家是为了爱护他的国民,那就攻打他吧；如果发动战争的目的是为了制止战争,那就去发动战争吧。
《司马法》中提出了哪些很有特色的其军事思想?
因此，对于那些能"安人"、"爱其民"和制止侵略的战争，《司马法》持肯定和支持的态度。从这一基本立场出发，它提出了"以战止战"的思想。《司马法·仁本》中说："杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。"显而易见，《司马法》并不简单地否定一切战争，它赞成"...
分析以战止战虽战可也体现的思想,对现代的指导意义,有何局限性,试举例...
如果攻下这个国家后能善待这个国中的人民，攻下这个国家就是可以的；如果是用正义的战争来制止非正义的战争，那么即使发起战争也是可以的。《司马法》是古代军事书籍，早于《孙子兵法》。这几句强调战争、杀人要以平息战争、安抚人们为原则。《孙子兵法》中类似的思想或许就源于此。
分析"以战止战,虽战可也"体现的思想,对现代的指导意义,有何局限性...
如果攻下这个国家后能善待这个国中的人民，攻下这个国家就是可以的；如果是用正义的战争来制止非正义的战争，那么即使发起战争也是可以的。《司马法》是古代军事书籍，早于《孙子兵法》。这几句强调战争、杀人要以平息战争、安抚人们为原则。《孙子兵法》中类似的思想或许就源于此。
以战止战是谁最早说的?
《司马法》：杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。而《司马法》相传是姜子牙所写的，但是到了战国时就散失了。
以战止战的实质是什么?
以战止战：古代智慧的战争哲学<\/ 深入解读《司马法》中的经典格言，"以战止战"揭示了一种独特的战争观。这四个字寓含的战略理念源自古老的兵法，主张在特定情境下，战争并非绝对的恶，而是可以作为一种手段，以达到制止更大冲突的目的。在司马法的视角里，战争并非单纯为了杀戮，而是当杀人可以作为阻...
梅州市枢绮回答： 《司马法》集中论述了以下几点军事思想: 一是以仁义为宗旨的战争观.《司马法》按战争的目的,把战争分为正义与非 正义两大类.作者从爱民治国的旨意出发,认为...
满保13989879219问： 求《司马法》中的一句话的解释 - ？
梅州市枢绮回答： “古者,以仁为本,以义治之之谓正.正不获意则权.权出于战,不出于中人.是故杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也.故仁见亲,义见说智见恃,勇见方,信见信.内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以...
满保13989879219问： 以战止战是谁最早说的?？
梅州市枢绮回答： 《司马法》:杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也. 而《司马法》相传是姜子牙所写的,但是到了战国时就散失了.
满保13989879219问： 《司马法》是可以和《孙子兵法》齐名的一本兵家著作吗 - ？
梅州市枢绮回答： 《司马法》现仅残存五篇,是不如《孙子兵法》的. 司马法是中国古代重要的先秦时期军事著作.大约成书于战国初期.据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司...
满保13989879219问： 你知道《司马法》是一部怎样的作品吗? ？
梅州市枢绮回答： 《司马法》的作者已无处可考,现仅存5篇. 《司马法》认为战争的目的是为了“讨不义”、“诛有罪”,支持正义战争.对那些侵略战争,则主张“以战止战”,“杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也”.《司马法》认为“士不先教,不可用也”,主张用“六德”,即仁、义、礼、智、信、勇来教育军队,并且非常重视精良武器装备的作用,“以甲固,以兵(器)胜”.《司马法》非常重视战备工作,“天下虽安,忘战必危”.《司马法》为此提出了具体措施,即“阜财”、“大军以固,多力以烦”和“求厥技”.
满保13989879219问： 求《司马法》中的一句话的解释古者,以仁为本,以义治之,谓之曰正.正不获义则权,权出于战而不出于中人. - ？
梅州市枢绮回答：[答案] “古者,以仁为本,以义治之之谓正.正不获意则权.权出于战,不出于中人.是故杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也.故仁见亲,义见说智见恃,勇见方,信见信.内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战...
满保13989879219问： 以战止战是什么意思? - ？
梅州市枢绮回答： 词语出处 《司马法》:杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也.词语意思 如果杀人是为了让更多的人获得安宁,那就把他杀掉吧;如果攻打下一个国家是为了爱护他的国民...
满保13989879219问： 杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也. - ？
梅州市枢绮回答： 如果杀人是为了让更多的人获得安宁,那就把他杀掉吧 如果攻打下一个国家是为了爱护他的国民,那就攻打他吧 如果发动战争的目的是为了制止战争,那就去发动战争吧
满保13989879219问： 下面这些事物在古代分别用什么名称指代? - ？
梅州市枢绮回答： 菊 花--菊; 杜 鹃 花--桫椤花; 杜 鹃 鸟--子规鸟; 战 争--战、兵、戎.《司马法》中:以战止战,虽战可也; 音 乐--乐、曲、音律.农历初一--朔,正月初一又叫元日; 农历十五--望、望日,八月十五又叫中秋,所谓中秋八月中; 农历十六--既望.注:严格来讲,农历大月十六、小月十五叫做望,既望为是指望之后的第一天,即大月的十七、小月的十六.但现代汉语的工具书都笼统地归为十五为望、十六既望.
满保13989879219问： 司马兵法是谁写的 - ？
梅州市枢绮回答： 首先 书名应该叫《司马法》 其次 这是司马穰苴根据其一生用兵之心得所写.这里有一句最让后世多次引用的道理:“以战止战”.曹孟德将这句话表达为“杀人安人 杀之可也”司马穰苴有一个最得意的高徒,得其真传--此人就是孙武. 后来孙武破楚入郢,威震天下,著书立说《孙武子十三篇》后世称孙子兵法.其很多思想 颇受其师的影响.
