人君无愚智贤不肖翻译
人无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而...
译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为.翻译
人君不愚智贤与不贤，没有不想寻求忠臣来帮助自己.
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
这句话出自《吕氏春秋·去私》，意思是：作为君主，不论愚笨愚蠢还是聪明贤明，没有不想要求得忠臣来为自己服务，选拔贤能的人来辅助自己。这句话强调了忠臣和贤能之人对君主的重要性。忠臣能够尽心尽力地为主君服务，以忠诚的态度执行主君的命令，从而帮助主君实现目标和愿望。而贤能之人则具备了各种...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐
作为一个国家的君王，无论他有没有智慧，无论他有没有德行，都在极力寻找忠臣、贤人来辅佐自己一统天下。大概是这样吧。
屈原列传 不肖的意思?
不成才，没出息的意思，和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的。屈原列传原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。现代汉语意思是：（凡是）君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才，没有不想获得...
于物”中的“愚智贤不肖不惧于物”是什么意思
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。出自《黄帝内经·素问》中的《上古天真论》第一篇。译文：对这些朴实的人民来讲，嗜欲又怎能干扰他们的视听，淫乱邪论也不能扰乱他们的心态，无论是愚笨的、聪明的、或者...
愚智贤不肖,不惧于物,故合于道什么意思
愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样 不屑于物。就是对物质，物欲的追求不是很强烈，不把它看得很重，这叫不肖于物 不惧于物.不能对事物恐惧。故合于道：所以要符合天道。归纳：我们每个人与生俱来的素质都不一样，但我们不能过分依赖物质，不能把它看得很重，更不用担心害怕某些...
《屈原放逐》译文
急需译文(屈平)虽放流,眷顾楚国,系心怀网,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉.然终无可奈何,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求... 急需译文(屈平)虽放流,眷顾楚国,系心怀网,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中...
《史记,屈原贾生列传》 原文及翻译
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下笑。此不知人之祸也。易曰:“井泄不食,为我心恻,...
史记<屈原贾谊列传>
天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶...
忻州市葛山回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
农缪13064005161问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
忻州市葛山回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
农缪13064005161问： 《史记·屈原贾生列传》中人君无愚怎么翻译? - ？
忻州市葛山回答： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
农缪13064005161问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
忻州市葛山回答： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
农缪13064005161问： “愚智贤不肖”的含义是什么? ？
忻州市葛山回答： 从字面上讲:愚,即愚蠢、蠢笨;智,即聪明、伶俐;贤,即贤惠、仁义;不肖,即没有贤德和修养.《史记·屈原列传》中云: “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”而当代 注家对愚智贤不肖也是有多种解释的.如曰:“愚,指无知的人;智,指多知的人;贤,指品德高尚之人;不肖,指无才无德之人. 愚智贤不肖即泛指各种各样的人.”从注释的角度来理解则无可 非议.但问题是应该考虑把僵硬呆板的句子变得鲜活起来,令其具有普适性,得到广泛应用.
农缪13064005161问： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
忻州市葛山回答：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相...
农缪13064005161问： 翻译人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.？
忻州市葛山回答： 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
农缪13064005161问： 屈原列传 不肖的意思? - ？
忻州市葛山回答： 不成才,没出息的意思,和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的. 屈原列传原文:人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.现代汉语意思是:(凡是)君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才,没有不想获得忠心的人为自己服务,选举贤能的人辅佐自己,然而国破家亡
农缪13064005161问： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
忻州市葛山回答：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
农缪13064005161问： <史记`屈原贾生列传>翻译 - ？
忻州市葛山回答： 史记·屈原贾生列传》 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明於治乱,嫺於辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之. 上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为宪令,屈平属...
