人无愚智全文翻译
《楚辞章句序》的全文翻译
翻译：以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸...
子贡和孔子的文言文
1、原文 齐景公谓子贡曰:“子师谁?”曰:“臣师仲尼。”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤。”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也。”公曰:“子知其贤而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智皆知高。高几何?皆曰不知也。是以知仲尼之贤而不知其奚若。” 2、译文 齐景公问子贡:“您拜谁为师?
《圣教序》全文原文及翻译
《圣教序》原文和译文如下：原文：盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知，像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎，...
翻译“蜀人愚智,莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破,惟苦无路耳”_百度知...
蜀国无论聪明还是愚笨的人，没有不咬牙切齿痛恨将军你的。诸葛亮早都想打败你了，只是苦于没有办法而已。
谏太宗十思书全文翻译
原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚...
愚人之智文言文翻译
1. 老马识途文言文翻译 原文 管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道,行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。 以管仲之圣,隰朋之知,至其所不知,不难师与老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之...
才德全尽谓之圣人全文翻译
才德全尽谓之圣人全文翻译: 德才兼备称之为圣人;无德无才称之为愚人;德胜过才称之为君子;才胜过德称之为小人。挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。原因何在?因为君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事,能处处行善;而凭借才干作恶,就无恶不作...
韩非子喻老原文及翻译(韩非子全文翻译在线阅读)
桓侯又不应.扁鹊出,桓候又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.译文:扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊...
谁能帮我翻译一下这个?
王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙...
内储说上文言文翻译
一听愚智不分,责下则人臣不参。其说在“索郑”与“吹竽”。其患在申子 之以赵绍、韩沓为尝试。故公子汜议割河东,而应侯谋弛上党。 【经五】诡使 数见久待而不任,奸则鹿散。使人问他则不鬻私。是以庞敬还公大夫,而戴 欢诏视辒车,周主亡玉簪,商太宰论牛矢。 【经六】挟智 挟智而问,则不智...
白沙黎族自治县枸橼回答： 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
畅朗13055672647问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
畅朗13055672647问： 史记·屈原贾生列传 中人君无愚……怎么翻译 - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
畅朗13055672647问： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
白沙黎族自治县枸橼回答：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
畅朗13055672647问： 史记屈原列传原文,要全的,完整的 - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 《屈原列传》 - 原文 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之. 上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为宪令,屈平属草...
畅朗13055672647问： 无问智愚是什么意思 - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 刘基的越工善为舟里的 意思是人没有智慧或愚蠢原文 越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食.越之造舟者宗之.岁余,言於越王曰:臣不惟能造舟,而又能操舟 王信之,隽李之役,风於五湖,溺焉,越人皆怜之.郁离子曰: 是画蛇而为之足之类也 .人无问智愚,惟知止则功完而不毁. 希望对你有用
畅朗13055672647问： “卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以佐;然亡国破家相随属,而...“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、... - ？
白沙黎族自治县枸橼回答：[答案] 由此可看出怀王始终没有觉悟啊.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠
畅朗13055672647问： 古文翻译:人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸俗行 - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 无论贤能愚笨的人,如果来问学,必定用性之所近来启发他,使他自己努力做好日常之事.
畅朗13055672647问： 翻译(18分)小题1:且天之亡秦,无愚智皆知之.(3分)译文: - ---------------------------------------- - ？
白沙黎族自治县枸橼回答： 小题1:况且上天要灭亡秦朝,这是无论愚蠢还是聪慧的人都知道的事情.小题1:这与身伏斧砧遭斩杀,妻子儿女被杀戮相比,哪一个结局更好啊?小题1:章邯犹豫不决,暗地里派遣名叫始成的侦察官出使项羽军中,想要签订和约.小题1:派...
