于物”中的“愚智贤不肖不惧于物”是什么意思
大多数人都可以分成"愚、智、贤"这三种
愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样
不屑于物。就是对物质，物欲的追求不是很强烈，不把它看得很重，这叫不肖于物
不惧于物.不能对事物恐惧。
故合于道：所以要符合天道。
归纳：我们每个人与生俱来的素质都不一样，但我们不能过分依赖物质，不能把它看得很重，更不用担心害怕某些事物，这样做比较符合天道。
无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。
意思：无论是愚笨的、聪明的、或者是有才能的、能力差的，都能追求内心的安定，而不汲汲于外物的获得或丧失，所以能符合养生之道。
原文：
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
出自《黄帝内经·素问》中的《上古天真论》第一篇。
译文：
对这些朴实的人民来讲，嗜欲又怎能干扰他们的视听，淫乱邪论也不能扰乱他们的心态，无论是愚笨的、聪明的、或者是有才能的、能力差的，都能追求内心的安定，而不汲汲于外物的获得或丧失，所以能符合养生之道。
因此，年龄都超过一百岁，但行动不显衰老，是因为他们全面掌握了养生之道，才能避免身体受到伤害的缘故啊。
扩展资料：
《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。
首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因，其次谈及人一生的生长发育过程，强调肾气、正气、真气对人体的重要作用，最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境。
参考资料来源：百度百科-上古天真论
什么叫“肖”呢？肖上边一个“小”字，底下一个月亮的“月”字。它的意思就是相像，很像。比如我们经常说这幅肖像画的这个人很像谁谁谁。惟妙惟肖我们也经常用，比如说这个人跟谁形似，我们叫惟肖。神似惟妙，妙不可言嘛。“玄之又玄，众妙之门”那是惟妙。但肖在这儿不当“肖”来解，它是通假字，通不屑一顾的“屑”。所以，它的本意是不屑于物。就是对物质，物欲的追求不是很强烈，不把它看得很重，这叫不肖于物。
不惧于物。什么叫惧？可能很多人会认为“惧”就是怕的意思。其实不是，它的意思更宽泛。有恐惧、有惊惧、也有惧怕，但你不能说它就是怕、就是恐、就是惊。
大多数人都可以分成"愚、智、贤"这三种
愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样
不屑于物.就是对物质,物欲的追求不是很强烈,不把它看得很重,这叫不肖于物
不惧于物.不能对事物恐惧.
大多数人都可以分成"愚、智、贤"这三种
愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样
不屑于物.就是对物质,物欲的追求不是很强烈,不把它看得很重,这叫不肖于物
不惧于物.不能对事物恐惧.
故合于道：所以要符合天道.
归纳：我们每个人与生俱来的素质都不一样,但我们不能过分依赖物质,不能把它看得很重,更不用担心害怕某些事物,这样做比较符合天道.
黄帝内经的原文及译文是怎样的?
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁。而动作不衰者,以其德全不危也。帝曰:人年老而无子者,材力尽邪,将天数然也。岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚...
上古天真论原文及译文
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?
我译《素问》——上古天真论
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，...
黄帝内经・素问・著至教论原文及翻译,
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。 帝曰:人年老而无子者,材力尽耶,将天数然也。 岐伯曰:女子七岁。肾气盛,齿更发长; 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子; 三七,肾气平均,故真牙生而长极; ...
黄帝内经经典语录有哪些?
1、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。摘自《黄帝内经·上古天真论》解释：任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。2、夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。摘自《黄帝内经·顺气一日分为四时》解释：各种疾病，病人大多是早晨感觉神气清爽，白天安静，傍晚病情...
为什么心理会变态?
“淫邪不能惑其心”是在“欲”的层次上谈精神、心理的问题。达到这个层次的人,过分的、花样百出的东西,或者是性方面的诱惑,都已经不足以让他动心了。这是一种大彻大悟,是人的身心达到一个更高层次的表现。大多数人都可以分成“愚、智、贤”离不开物质,不代表你要拴死在物质上--“愚智贤不肖,不惧于物,...
描述人不得病既很幸福的诗句有哪些?
虚邪贼风避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而...
屈原列传逐字翻译
屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。 原文:然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 译文:然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 原文:人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。 译文:国君无论愚笨或明智、贤明...
300字左右的文言文8篇带翻译
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流(29),眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国...
平易则淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。。。
”《素问上古天真论》描述更加详细：“夫上古圣人之教下也……恬惔虚无，真气从之，精神内守……是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于...
百齐欣坤：[答案] 大多数人都可以分成＂愚、智、贤＂这三种 愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样 不屑于物.就是对物质,物欲的追求不是很强烈,不把它看得很重,这叫不肖于物 不惧于物.不能对事物恐惧. 故合于道:所以要符合天道. 归纳:我们每个人...
天柱县19861616604： 《黄帝内经中》的“淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物”中的“愚智贤不肖不惧于物”是什么意思啊? - ？
百齐欣坤： 无论愚笨的,聪明的,能力大的还是能力小的,都不因外界事物的变化而动心焦虑,所以符合养生之道.
天柱县19861616604： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
百齐欣坤： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
天柱县19861616604： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
百齐欣坤： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
天柱县19861616604： “愚智贤不肖”的含义是什么? ？
百齐欣坤： 从字面上讲:愚,即愚蠢、蠢笨;智,即聪明、伶俐;贤,即贤惠、仁义;不肖,即没有贤德和修养.《史记·屈原列传》中云: “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”而当代 注家对愚智贤不肖也是有多种解释的.如曰:“愚,指无知的人;智,指多知的人;贤,指品德高尚之人;不肖,指无才无德之人. 愚智贤不肖即泛指各种各样的人.”从注释的角度来理解则无可 非议.但问题是应该考虑把僵硬呆板的句子变得鲜活起来,令其具有普适性,得到广泛应用.
天柱县19861616604： “合”的多音字读法? - ？
百齐欣坤：[答案] 合hé 合gě 合qià 合gé 合〈动〉 (会意.从亼,三面合闭,从口.本义:闭合,合拢) 同本义 合,合口也.――《说文》 公孙龙... 闭目入睡) 会聚,聚合 于是乎合其州乡朋友婚姻.――《国语·楚语下》 合gě ⒈旧时量粮食的器具. ⒉容量单位,十~为一...
天柱县19861616604： 人体器官排毒时间 - ？
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天柱县19861616604： 时世共耶人将失之耶是什么意思 - ？
百齐欣坤： 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而为齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数...
天柱县19861616604： 与生相关的词语 - ？
百齐欣坤： 学生、 生机、 生气、 生病、 怕生、 出生、 医生、 天生、 发生、 生长、 男生、 生人、 野生、 生动、 花生、 先生、 生日、 女生、 生活、 生字、 生火、 人生、 生父、 产生、 生死、 独生、 生产、 卫生、 生存、 生辉、
天柱县19861616604： “合”是多音字吗? - ？
百齐欣坤： 是的 合 拼音: [hé] [gě] 部首:口部 释义: [ hé ] 1.闭,对拢:~眼.~抱.珠连璧~.貌~神离. 2.聚集:~力.~办.~股.~资. 3.不违背,一事物与另一事物相应或相符:~格.~法.情投意~. 4.应该:~该.~当.“文章~为时而著,诗歌~为时而作”. 5.总共,全:~家欢乐. 6.计,折算:~多少钱. 7.中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“5”. [ gě ] 1.中国市制容量单位,一升的十分之一. 2.旧时量粮食的器具,容量为一合,木或竹制,方形或圆筒形.
