人君无愚全文翻译
《史记·屈原贾生列传》中人君无愚怎么翻译?
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。出自司马迁的《屈原列传》人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
这句话出自《吕氏春秋·去私》，意思是：作为君主，不论愚笨愚蠢还是聪明贤明，没有不想要求得忠臣来为自己服务，选拔贤能的人来辅助自己。这句话强调了忠臣和贤能之人对君主的重要性。忠臣能够尽心尽力地为主君服务，以忠诚的态度执行主君的命令，从而帮助主君实现目标和愿望。而贤能之人则具备了各种...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐
作为一个国家的君王，无论他有没有智慧，无论他有没有德行，都在极力寻找忠臣、贤人来辅佐自己一统天下。大概是这样吧。
屈原列传原文及翻译
然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 7、原文: 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,...
贾生名谊洛阳人也全文翻译
然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自纹愉格佐, 然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠煮朽棕妹,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身...
求高中语文《屈原列传》中的一句翻译,要求字字对应:
君主无论是愚笨还是聪慧，无论是贤明还是不成器，没有不想访求忠臣来为自己（尽忠），选拔贤才来辅佐自己的。但是国破家亡的例子一个接一个，而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因，是他们（指君主）所谓的忠臣不忠。所谓的贤才不贤啊。
文言文王明传
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.怀王以不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰.兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下笑.此不知人之祸也.易曰:“井泄不食,为我心恻,可以...
《公冶长第五》古诗原文及翻译
从某个角度看,孔子的话也不无道理。 【原文】 5?21 子曰:“宁武子(1),邦有道则知,邦无道则愚(2),其知可及也,其愚不可及也。” 【注释】 (1)宁武子:姓宁名俞,卫国大夫,“武”是他的谥号。 (2)愚:这里是装傻的意思。 【译文】 孔子说:“宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,...
《公冶长第五》古诗原文及翻译
从某个角度看,孔子的话也不无道理。 【原文】 5?21 子曰:“宁武子(1),邦有道则知,邦无道则愚(2),其知可及也,其愚不可及也。” 【注释】 (1)宁武子:姓宁名俞,卫国大夫,“武”是他的谥号。 (2)愚:这里是装傻的意思。 【译文】 孔子说:“宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,...
蒲城县先捷回答： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
初仲17183829149问： 翻译人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐. - ？
蒲城县先捷回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
初仲17183829149问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
蒲城县先捷回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
初仲17183829149问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
蒲城县先捷回答： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
初仲17183829149问： 翻译人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.？
蒲城县先捷回答： 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
初仲17183829149问： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
蒲城县先捷回答：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相...
初仲17183829149问： “卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以佐;然亡国破家相随属,而...“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、... - ？
蒲城县先捷回答：[答案] 由此可看出怀王始终没有觉悟啊.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠
初仲17183829149问： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
蒲城县先捷回答：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
初仲17183829149问： 求:《史记》中有关屈原的原文及翻译 ？
蒲城县先捷回答： 原文:屈原至于江滨,被发行吟泽畔①.颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰②:“... 翻译: 屈原到了江边,在江边披头散发地边走边吟诵诗歌.他脸色憔悴,身体和面容...
初仲17183829149问： 屈原 屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反 (全文解释) - ？
蒲城县先捷回答： 屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷.他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变.屈原关怀君王,想振兴国家,而且反覆考虑这一问题,在他每一篇作品中,都再三表现出来.然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷.由此可以看出怀王始终没有觉悟啊.
