人无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。
该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。
所在段落原文：
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
译文：
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
文学鉴赏：
本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。
屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。
本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文。
人无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而...
该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。所在段落原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为.翻译
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为.人君不愚智贤与不贤，没有不想寻求忠臣来帮助自己.
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
关于“人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译”如下：这句话出自《吕氏春秋·去私》，意思是：作为君主，不论愚笨愚蠢还是聪明贤明，没有不想要求得忠臣来为自己服务，选拔贤能的人来辅助自己。这句话强调了忠臣和贤能之人对君主的重要性。忠臣能够尽心尽力地为主君服务，以忠诚的态度...
《淮南子》卷9主术训诗解8听情因众臣道有为
夫人主之听治也，清明而不暗，虚心而弱志，是故群臣辐凑并进，无愚智贤不肖莫不尽其能，于是乃始陈其礼，建以为基，是乘众势以为车，御众智以为马，虽幽野险涂。则无由惑矣。人主深居隐处以避燥湿，闺门重袭以避奸贼，内不知闾里之情，外不知山泽之形，帷幕之外，目不能见十里之前，耳不能...
屈原列传 不肖的意思?
不成才，没出息的意思，和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的。屈原列传原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。现代汉语意思是：（凡是）君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才，没有不想获得...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐
作为一个国家的君王，无论他有没有智慧，无论他有没有德行，都在极力寻找忠臣、贤人来辅佐自己一统天下。大概是这样吧。
吊屈原赋原文及翻译(吊屈原赋原文及注音)
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻...
内有史记选读 句子,求翻译!!
屈原列传：1。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤者不贤也。翻译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好...
阅读下面文言文,回答问题人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以...
A项中前一个“贤”是形容词，译为“贤明”，后一个“贤”是名词，译为“贤明的人”；B项中前一个“举”是动词，译为“任用”，后一个“举”是副词，译为“全、都”；C项中前一个“故”是连词，译为“所以”，后一个“故”是名词，译为“原因”。）2、C（A、B、D三项都是被动句式。...
求:司马迁《屈原列传》
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分④,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰⑤:“井泄不食⑥,...
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甘友美克： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
市北区13039175319： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
甘友美克：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相...
市北区13039175319： 屈原列传 节选的翻译 - ？
甘友美克： 译文: 屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他. 上官大夫和他同在朝列,想...
市北区13039175319： “卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以佐;然亡国破家相随属,而...“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、... - ？
甘友美克：[答案] 由此可看出怀王始终没有觉悟啊.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠
市北区13039175319： <史记`屈原贾生列传>翻译 - ？
甘友美克： 史记·屈原贾生列传》 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明於治乱,嫺於辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之. 上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为宪令,屈平属...
市北区13039175319： “愚智贤不肖”的含义是什么? ？
甘友美克： 从字面上讲:愚,即愚蠢、蠢笨;智,即聪明、伶俐;贤,即贤惠、仁义;不肖,即没有贤德和修养.《史记·屈原列传》中云: “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”而当代 注家对愚智贤不肖也是有多种解释的.如曰:“愚,指无知的人;智,指多知的人;贤,指品德高尚之人;不肖,指无才无德之人. 愚智贤不肖即泛指各种各样的人.”从注释的角度来理解则无可 非议.但问题是应该考虑把僵硬呆板的句子变得鲜活起来,令其具有普适性,得到广泛应用.
市北区13039175319： 史记·屈原贾生列传 中人君无愚……怎么翻译 - ？
甘友美克： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
