君无愚智贤不肖翻译
《黄帝内经中》的“淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物”中的“愚智贤...
无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。
黄帝内经原文注释及译文
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴 是以嗜欲不能劳其目，_邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力尽...
愚智贤,不肖,不惧于物,故合于道!
我是湖南爻妈莫丽，出生于中医世家，是一位中医内科硕士研究生，中医内科副主任医师。今天我和大家分享的主题是《黄帝内经-上古天真论篇》第十二讲（上）。上节课我们一起学习了“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”后面还加了一句：叫“愚智贤不肖，不惧于物。”这句话应该这么念，就是说愚、智...
黄帝内经原文及译文
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物...
黄帝内经原文注释及译文
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴 是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力尽...
哪一位被司马迁描述为"其志洁,故其称物芳
被司马迁描述为“其志洁，故其称物芳”的人是屈原。原文：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。译文：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔...
求司马迁《史记 屈原贾谊列传》原文及翻译
然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下...
《黄帝内经》文言文怎样翻译?
故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。帝曰:人年老而无子者,材力尽耶,将天数然也。岐伯曰:女子七岁。肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下...
2019-07-27 上古天真论——天真的力量(5) 徐文兵、梁冬对话《黄帝内经...
如果像有强迫症的人,常常反复考虑,前思后想、左思右想,最后还是拿不定主意,患得患失的,这就是“惑”,定不下来,其实这是身心两方面都不健康的表现。三、大多数人都可以分成“愚、智、贤”这三种——“愚智贤”: 1、“愚”,就是心思、心情或者想法陷在一个角落里出不来,想不开而钻牛角尖,也就是思维...
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰补。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。 ——《黄帝内经》一1、“中国古典文化的习惯性,以...
龙门县内消回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
子罗18311245318问： “愚智贤不肖”的含义是什么? ？
龙门县内消回答： 从字面上讲:愚,即愚蠢、蠢笨;智,即聪明、伶俐;贤,即贤惠、仁义;不肖,即没有贤德和修养.《史记·屈原列传》中云: “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”而当代 注家对愚智贤不肖也是有多种解释的.如曰:“愚,指无知的人;智,指多知的人;贤,指品德高尚之人;不肖,指无才无德之人. 愚智贤不肖即泛指各种各样的人.”从注释的角度来理解则无可 非议.但问题是应该考虑把僵硬呆板的句子变得鲜活起来,令其具有普适性,得到广泛应用.
子罗18311245318问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
龙门县内消回答：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
子罗18311245318问： 《史记·屈原贾生列传》中人君无愚怎么翻译? - ？
龙门县内消回答： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
子罗18311245318问： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
龙门县内消回答： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
子罗18311245318问： 屈原列传 不肖的意思? - ？
龙门县内消回答： 不成才,没出息的意思,和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的. 屈原列传原文:人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.现代汉语意思是:(凡是)君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才,没有不想获得忠心的人为自己服务,选举贤能的人辅佐自己,然而国破家亡
子罗18311245318问： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
龙门县内消回答：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
子罗18311245318问： 求:《史记》中有关屈原的原文及翻译 ？
龙门县内消回答： 原文:屈原至于江滨,被发行吟泽畔①.颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰②:“... 翻译: 屈原到了江边,在江边披头散发地边走边吟诵诗歌.他脸色憔悴,身体和面容...
子罗18311245318问： 翻译人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.？
龙门县内消回答： 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
子罗18311245318问： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
龙门县内消回答：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相...
