人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
出自司马迁的《屈原列传》
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
国君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。所在段落原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译
关于“人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐翻译”如下：这句话出自《吕氏春秋·去私》，意思是：作为君主，不论愚笨愚蠢还是聪明贤明，没有不想要求得忠臣来为自己服务，选拔贤能的人来辅助自己。这句话强调了忠臣和贤能之人对君主的重要性。忠臣能够尽心尽力地为主君服务，以忠诚的态度...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为.翻译
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为.人君不愚智贤与不贤，没有不想寻求忠臣来帮助自己.
屈原列传 不肖的意思?
不成才，没出息的意思，和现代汉语中的“不肖子孙”意思是一样的。屈原列传原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。现代汉语意思是：（凡是）君主无论愚蠢、智慧、贤达、成不成才，没有不想获得忠...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐
作为一个国家的君王，无论他有没有智慧，无论他有没有德行，都在极力寻找忠臣、贤人来辅佐自己一统天下。大概是这样吧。
《屈原放逐》译文
急需译文(屈平)虽放流,眷顾楚国,系心怀网,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉.然终无可奈何,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求... 急需译文(屈平)虽放流,眷顾楚国,系心怀网,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也.其存君兴国而欲反覆之,一篇之中...
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐用了什么手法
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐用了互文的修辞手法
阅读下面文言文,回答问题人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以...
A项中前一个“贤”是形容词，译为“贤明”，后一个“贤”是名词，译为“贤明的人”；B项中前一个“举”是动词，译为“任用”，后一个“举”是副词，译为“全、都”；C项中前一个“故”是连词，译为“所以”，后一个“故”是名词，译为“原因”。）2、C（A、B、D三项都是被动句式。...
内有史记选读 句子,求翻译!!
翻译：赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。屈原列传：1。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤者不贤也。翻译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有...
人君无愚智贤不肖的肖是什么意思
相似。“人君无愚智贤不肖”的“肖”是“相似”的意思，“人君无愚智贤不肖”即人君无论愚者智者还是贤者不肖者。
王征伏立：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
周口市15986693273： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
王征伏立：[答案] 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.
周口市15986693273： “卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以佐;然亡国破家相随属,而...“卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、... - ？
王征伏立：[答案] 由此可看出怀王始终没有觉悟啊.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现这是因为所谓忠臣并不忠
周口市15986693273： “愚智贤不肖”的含义是什么? ？
王征伏立： 从字面上讲:愚,即愚蠢、蠢笨;智,即聪明、伶俐;贤,即贤惠、仁义;不肖,即没有贤德和修养.《史记·屈原列传》中云: “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”而当代 注家对愚智贤不肖也是有多种解释的.如曰:“愚,指无知的人;智,指多知的人;贤,指品德高尚之人;不肖,指无才无德之人. 愚智贤不肖即泛指各种各样的人.”从注释的角度来理解则无可 非议.但问题是应该考虑把僵硬呆板的句子变得鲜活起来,令其具有普适性,得到广泛应用.
周口市15986693273： “人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.”怎么翻译成白话文 - ？
王征伏立： 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的,不贤良的,没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君,选拔贤良的人辅佐自己
周口市15986693273： 阅读下面文言文,回答问题人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐.然亡国破家相随属①,而圣君 - ？
王征伏立： DCAA1、D(D项中两个“见”都表示被动.A项中前一个“贤”是形容词,译为“贤明”,后一个“贤”是名词,译为“贤明的人”;B项中前一个“举”是动词,译为“任用”,后一个“举”是副词,译为“全、都”;C项中前一个“故”是连...
周口市15986693273： 英语翻译人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. - ？
王征伏立：[答案] 君主无论是愚笨还是聪慧,无论是贤明还是不成器,没有不想访求忠臣来为自己(尽忠),选拔贤才来辅佐自己的.但是国破家亡的例子一个接一个,而圣明君主治理国家的情况接连几代也不出现的原因,是他们(指君主)所谓的忠臣不忠.所谓的贤...
周口市15986693273： 《史记·屈原贾生列传》中人君无愚怎么翻译? - ？
王征伏立： 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤.
周口市15986693273： 史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译 - ？
王征伏立：[答案] 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛. 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会.怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋... 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相...
周口市15986693273： 屈原列传 节选的翻译 - ？
王征伏立： 译文: 屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他. 上官大夫和他同在朝列,想...
