乐岁终身苦凶年不免于死亡翻译
乐岁终身苦凶年不免于死亡翻译
乐岁终身苦凶年不免于死亡翻译：好年成也还是一年到头受苦，坏年成还避免不了饿死。乐岁终身苦凶年不免于死亡出自：《孟子及弟子·齐桓晋文之事》。孟子是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。汉书·艺文志...
“此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉”这句话出自哪里?是什么意思?其中的...
“此惟救死而恐不瞻，奚暇治礼义哉”这句话出自《孟子 梁惠王上》：“乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不瞻。奚暇治礼义哉？王欲行之，则盖反其本矣！”“此惟救死而恐不瞻。奚暇治礼义哉？”意思是：好年景老百姓日子还过得苦巴巴的，坏年头连活命都难。活下去尚且不容易，哪...
《齐桓晋文之事>>原文与翻译一起?
苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。 “今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此...
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?的翻译
这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？该句出自《孟子·梁惠王上》的《齐桓晋文之事》。所在段落原文：今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡7,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之...
《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟[37]救死[38]而恐不赡[39],奚[40]暇[41]治[42]礼义哉!王欲行之,则盍[43]反其本矣。五亩[44]之宅,树之以桑[45],五十者可以衣帛[46]矣;鸡、豚[47]、狗、彘[48]之畜,无失其时[49],七十者可以食肉矣;百亩之...
齐桓晋文之事翻译赏析
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘...
孙泰二事文言文翻译
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、...
《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也。 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,...
找一个有关孟子的故事。 有一个诸侯王要宰羊祭祀,诸侯王看到羊被杀...
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣...
敦煌市甲磺回答：[答案] 所以圣明的君主管之黎民的生产所得,一定使他们上可以奉养父母,下可以养活老婆孩子,丰收之年可以全年吃饱,欠收之也也不至于饿死
农柯15279887267问： ＂乐岁终身饱,凶年免于死亡＂的翻译 - ？
敦煌市甲磺回答：[答案] 在丰收年人们全年都可以吃饱,在饥荒年人们不至于饿死
农柯15279887267问： 孟子文言文翻译 - ？
敦煌市甲磺回答： 孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到(他们)犯了罪,...
农柯15279887267问： 齐桓晋文之事最后一段内容是什么 - ？
敦煌市甲磺回答：[答案] 曰:“无恒产而有恒心者(66),惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈(67),无不为已.及陷于罪,... 今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡(75),奚暇治礼义...
农柯15279887267问： 简述孟子:“制民之产”的思想要求. - ？
敦煌市甲磺回答：[答案] 《孟子*齐桓晋文之事》“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”. 翻译:所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时...
农柯15279887267问： 是故明君制民之产, , ;乐岁终身饱,凶年免于死亡. ... - ？
敦煌市甲磺回答：[答案] 必使仰足以事父母,俯足以畜妻子
农柯15279887267问： 《孟子. 离娄上》部分 翻译 - ？
敦煌市甲磺回答： 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的...
农柯15279887267问： 翻译:故王之不王,不为也,非不能也. - ？
敦煌市甲磺回答： 王之所以不称王,不是因为他能力不够.
