乐岁终身饱凶年免于亡翻译
悦读经典之《孟子·齐恒晋文之事》
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣...
《齐桓晋文之事》注解
乐岁终身饱, 乐岁:丰年。终身饱:终年一身饱足。 凶年免于死亡, 凶年:荒年。凶,谷物没有收成。死亡:饿死和逃荒。亡,逃亡。 然后驱而之善, 之善:走上正路。之:往,走上。 故民之从之也轻。 民之从之:百姓听从他。主谓词组作句子的主语。第一个“之”用以取消词组的独立性。也:语气词表停顿。轻:客易...
孟子的民本思想有什么积极意义
其一，顺应了民意、约束了专制权力。其二，维护了社会秩序，保持了国家稳定。其三，加强了文化认同、巩固了民族团结，促进了国家统一。其四，使百姓得到物质、政治、精神三方面的满足。经济上推行各种惠民政策，政治上爱民、宽民，思想上教民、化民。中国古代的民本思想，只是在价值观上重民，能够在一定程度...
焉有仁人在位,罔民而可为也 焉是什么意思属于什么词性
出处：先秦孟子及弟子《齐桓晋文之事》。原文节选：曰：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡...
楚鸡文言文
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、...
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1,(所以)贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的妻子和孩子；遇上好年景终身饱暖，即使遇上凶年饥岁，也不至于饿死。2,全文:十二月，上曰：“法者，治之正也①，所以禁暴而率善人也②。今犯法已论③，而使毋罪之父母妻子同产坐之④，及为收帑⑤，朕...
《孟子》中经典名言名句
(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。 (35)保民而王,莫之能御也。 【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人...
孟子的名言
(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。 (35)保民而王,莫之能御也。 【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人...
孟子有哪些尊老爱幼的名言。
5、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。——孟子《孟子·梁惠王章》译文：贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。6、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜...
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是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜...
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案] 在丰收年人们全年都可以吃饱,在饥荒年人们不至于饿死
罗砍17587071078问： 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而翻译 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案] 所以圣明的君主管之黎民的生产所得,一定使他们上可以奉养父母,下可以养活老婆孩子,丰收之年可以全年吃饱,欠收之也也不至于饿死
罗砍17587071078问： 简述孟子:“制民之产”的思想要求. - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案] 《孟子*齐桓晋文之事》“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”. 翻译:所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时...
罗砍17587071078问： 齐桓晋文之事最后一段内容是什么 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案] 曰:“无恒产而有恒心者(66),惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈(67),无不为已.及陷于罪,... 是故明君制民之产(69),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子(70),乐岁终身饱(71),凶年免于死亡(72);然后驱而...
罗砍17587071078问： 乐岁终生饱, ;然后驱而之善, . - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案] 凶年免于死亡 故民之从之也轻
罗砍17587071078问： 孟子讲的“制民之产”为什么要多一点 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答： “制民之产”出自《孟子·梁惠王上》.原句为“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻” 翻译成白话就是“因此圣明的君主规划老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女,年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死.然后督促他们做好事.所以老百姓跟随国君走就容易了.” 孟子为什么要强调君主应“制民之产”,原因有二:一是儒家强调仁义,君主应该使百姓远离饥饿冻馁,拥有良好的生活条件.二是从巩固统治的角度来讲,只有使老百姓安居乐业,才能够稳固君主的统治.
罗砍17587071078问： 翻译:故王之不王,不为也,非不能也. - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答： 王之所以不称王,不是因为他能力不够.
罗砍17587071078问： 求翻译孟子中的一段,悬赏悬赏!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答： (孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到(他们)犯了罪...
罗砍17587071078问： 是故明君制民之产,必使仰足以事父母, - ___________ - ;乐岁终身饱, - _______________ - ; - _______________ - ,故民之从之也轻. 《 孟子 · 梁... - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县重组回答：[答案]俯足以畜妻子凶年免于死亡然后驱而之善
