义胜欲知其雄守其雌
知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷.是什么意思?_百度...
译文：知道自己拥有强大的实力，却保持着柔弱的品性，而安于卑下的地位，却不背弃高尚的品德，就能恢复到无求无欲的最初状态；深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。出处：《道德经》第二十八章 原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿 。知其白，守其...
“知其雄,守其雌”,这句话的深层含义是什么?
您好，详细解释如下：“知其雄，守其雌”是一句出自《道德经》的名言，传统解释是指在积极的行动中保持谦逊的心态，以充分理解事物的本质。它的深层含义是通过平衡、协调的方式来达到真正的成功。从字面上理解，“知其雄”意味着了解事物的特点和优势，既要知道事物的强大和卓越之处，同时也要“守其雌...
曾国藩 | 敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。
以谦卑的态度来平衡自我，不被胜利冲昏头脑。人性与领导者的自我管理 最终的管理艺术，源于对人性的深刻理解和自我管理。领导者应清晰地认识自身的能力边界，明白“敬胜怠，义胜欲，知其雄，守其雌”所蕴含的深意，这十二字揭示了领导者修身立业的核心智慧，引导我们洞察人性，把握成功的真谛。
知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思
这句话的意思是，深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。出自：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》，原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德...
敬胜怠,义胜欲,知其雄,守其雌。
敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌！ 这句话出自《道德经》
知其雄,守其雌
原文句子：知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。古文今译：深知雄强，却安于雌柔，作为天下所遵循的蹊径。作为天下所遵循的蹊径，常德就不会离失，而回复到婴儿的状态。我的理解：“知其雄，守其雌”，就是要告诉我们，首先要自己变得强大，让国家变得强盛，但并不因此而...
“知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷”是什么意思...
出自《道德经》第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪；知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷.【译解】：深知本性雄强,却守持雌柔,（将成为）天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,（将成为）天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,（将成为）天下归附的川谷....
求“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”的详细解释,体现的哲 ...
这是出自老子《道德经》28章中的引文，原文是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”意思是：知道雄强的好处，却守住雌柔的位置，（这样可以作为天下的仆役。
知其雄守其雌;将欲取天下而为之——《道德经》28-29
第二十八章 这样又是老子一以贯之的二维辩证思想。主张人不可张扬，需得低调和谦虚，不锋芒毕露。“知其雄，守其雌，为天下溪。”知道什么是刚强，却安于柔弱的地位，就像天下的溪流一样谦卑。后面每个对比概念皆是同义互现，最后的结论就是:大制不割，就是人人合于自然，合于道德的标准，以保持“...
道德经·知其雄,守其雌作品出处
出自中国古代经典著作《道德经》第二十八章的篇章是《知其雄，守其雌》。[1]《道德经》，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》或《老子五千文》，是一部先秦时期的著作，被誉为诸子百家共仰的智慧源泉。据传，它是春秋时期的思想家老子，即李耳，河南鹿邑人所著，对于道家哲学思想的发展具有深远...
施甸县盐酸回答：[答案] 敬胜怠就是勤勤恳恳战胜懈怠,义胜欲就是正道战胜欲望. 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态. 这是曾国藩在复出时,拜访左宗棠,要其为他写这幅联语
星静19681039786问： “不得其义”怎么解释?谢谢 - ？
施甸县盐酸回答： 不懂它的真正意思.
星静19681039786问： 中国古代关于好与坏的名人名言 - ？
施甸县盐酸回答： 魔高一尺道高一丈,善恶有报,不是不报时候未到
星静19681039786问： 孔子、孟子、道德经中的名言警句50句 - ？
施甸县盐酸回答： 1、道,可道,非常道. 2、玄之又玄,众妙之门. 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也. 4、圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨. 5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮. 6、天地不仁...
星静19681039786问： 老子的《道德经》的内容 - ？
施甸县盐酸回答：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
星静19681039786问： 郭嘉十胜十负论 - ？
施甸县盐酸回答： 孝献皇帝丁建安二年(丁丑,公元一九七年) 袁绍与操书,辞语骄慢.操谓荀彧、郭嘉曰:“今将讨不义而力不敌,何如?”对曰:“刘、项之不敌,公所知也.汉祖唯智胜项羽,故羽虽强,终为所禽.今绍有十败,公有十胜,绍虽强,无能为...
星静19681039786问： 郭嘉与荀彧的“十胜十败论”的思想和观点是什么??? - ？
施甸县盐酸回答： 在小说的第十八回中,郭嘉曾向曹操献“十胜十败”之论——十胜者:道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜、武胜也.乍一听来,似乎颇有道理,但若细细品味,多有重复之处:道、度、德、仁四个方面都是讲曹、袁二人...
星静19681039786问： 道德经全文诵读 ？
施甸县盐酸回答： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 第二十八章:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其...
星静19681039786问： 郭嘉的“十胜十败论”是在三国演义中那一回提出的 - ？
施甸县盐酸回答： 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯□拨矢啖睛 ＂今袁绍有十败,主公有十胜,袁绍兵虽盛,不足惧也:袁绍繁礼多仪,主公体任自然,此道胜也;袁绍以逆动,主公以顺率,此义胜也;桓、灵以来,政失于宽,袁绍以宽济,主公以猛纠,此治胜也;袁绍外宽内忌,所任多亲戚,主公外简内明,用人惟才,此度胜也;袁绍多谋少决,主公得策辄行,此谋胜也;袁绍专收名誉,主公以至诚待人,此德胜也;袁绍恤近忽远,主公虑无不周,此仁胜也;袁绍听谗惑乱,主公浸润不行,此明胜也;袁绍是非混淆,主公法度严明,此文胜也;袁绍好为虚势,不知兵要,主公以少克众,用兵如神,此武胜也.主公有此十胜,于以败袁绍无难矣.＂
星静19681039786问： 郭嘉为什么那么厉害 - ？
施甸县盐酸回答： 郭嘉(170年-207年),字奉孝,颍川阳翟(今河南禹州)人.东汉末人物.原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯.于曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁.谥曰贞侯.史书上称他“才策谋略,世之奇士”.而曹操称赞他见识过人,是自己的“奇佐”.
