知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷.是什么意思?
诵读《道德经》二十八章含译文 知其雄 守其雌 为天下溪
白有荣之意，这是道家的谦德。知道荣而守其辱，如前面的“知其雄，守其雌”一样，是一种“不敢为天下先”的表现。
译文：
知道自己拥有强大的实力，却保持着柔弱的品性，而安于卑下的地位，却不背弃高尚的品德，就能恢复到无求无欲的最初状态；深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。
出处：《道德经》第二十八章
原文：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿 。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制无割。
扩展资料：
关于“知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷”典故：
战国时期的蔺相如，由于渑池大会再立新功，被赵王任命为上卿，官位在廉颇之上。这让廉颇耿耿于怀，异常不满，他到处扬言，如果让他碰上了蔺相如，一定要好好羞辱他一番。
话传到蔺相如耳边，他此后便远远地躲着廉颇。众人甚为不解，以为蔺相如真是怕了廉将军。
蔺相如解释:他之所以躲着廉颇，并非由于害怕，而是怕将相不和，影响国家的安定，让敌国有机可乘，故而选择了退让。得知真相的廉颇顿感羞愧，他主动背着荆条来向蔺相如请罪。
由此可见，“知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷”，是一种低调的为人处事方式，是占着理儿却仍然替他人着想的一种高尚的姿态。
老子的“三知三守”，并非是教人消极避世、不思进取，而是一种做人的修养和水平的体现，是以退为进、以守为攻、以柔克刚的智慧。
出自《道德经》第二十八章
知其雄,守其雌,为天下溪；知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷.
【译解】：深知本性雄强,却守持雌柔,（将成为）天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,（将成为）天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,（将成为）天下归附的川谷.
鉴赏
道德经主要是朴素的辩证法，不凌强，守弱，不荣耀，守卑辱；就会和平崛起，就会天下归心。这叫做不战而屈人之兵。
《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
“知其雄，守其雌，为天下溪。”
对本段最多的解释是“深知什么是雄强，安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。”首先，既然是经，经典经文之道德经文字，复杂深奥是肯定的。但是这样字面意思解释经文，应该是有失偏颇的。通常来讲，经文提出的名词一般都具有抽象和意象的特征，所以不能简单理解和直译。
雄者阳也，雌者阴也，溪者谷也。如何做到“知其雄”和“守其雌”呢？又为什么要“知其雄”和“守其雌”，而为”天下溪“呢？
要回答这些问题，就要回到道德经所要描述的“道”上来，开篇已经明义，道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母两者同出而异名。又，《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 ”《中庸》开篇也提出来天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这些经典的目的都是为了要表述一个字，这个字在佛经中命名或称之为“空”。空不是真空，也不是真无，而是有无同出的妙空或妙有。何为“妙空”？这就是”知其雄，守其雌，为天下溪“所指的真空生妙有的那种状态，即阳居阳位，阴居阴位，万物负阴以抱阳，充气以为和。
知其雄,守其雌,为天下溪；知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷.
——第二十八章
【译解】：深知本性雄强,却守持雌柔,（将成为）天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,（将成为）天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,（将成为）天下归附的川谷.
道德经第二十八章知其雄 守其雌为天下溪为天下溪 常德不离复归于婴儿知其荣 守其辱为天下谷为天下谷 常德乃足复归于朴知其白 守其黑为天下式为天下式 常德不忒复归于无极朴散则为器
老子主张贵柔守雌进道若退以什么为进?
老子主张贵柔、守雌，“进道若退”，以退为进。反对刚强和进取，并把它引申为制定参与一切社会活动基本策略的出发点，以达到以弱胜强、以屈求伸的目的。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在...
关于以退为进的诗句
适用于无法保持中立，非退即进的情况。2、中国搐事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——鲁迅《朝花夕拾》适用于劝诫他人得饶人处且饶人，不可过分的情况。3、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进...
体现孟子人和思想的谚语名句,至少5句
(3)人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。 (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。 (5)其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。 (6)心之官则思,思则得...
以退为进什么意思
2、有的时候，也许在谈判中我们并不属于有优势的一方，但是只要善于谋略，了解对方的利益需求，也能巧妙地运用以退为进的方法。3、知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特色。4、我最看不上这些以退为进的儒生,坏了丛林的风气,把出家归隐当成...
老子为何说“知其白,守其黑”是修身的最高阶段?
“知其白，守其黑，为天下式。”这个从我们传统文化的角度来讲，是对性情的调和，我们经常讲一个人要有修养，而修养的源头，正是这个“知其白，守其黑。”这段话，出自《道德经》第二十八章，这一章的内容，整个讲的，就是一个人从气质到心性，再到言语行为的一个系统性的修养过程，二十八章的...
学贵速改文言文翻译
是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:”其进锐者其退速。”此之谓也。 有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉...
老子名言,知其雄守其雌为天下溪,知其白守其黑为天下式
“知雄守雌” 引申为，一个人如果要想保持生命力长盛不衰，深刻地领会到事物强盛状态的内涵，就得守住像婴儿那样的初心，方可能进能退，战无不胜。二、 知其白，守其黑，为天下式。 对应成语是“知白守黑”。字面意思为： 明明知道 什么是 是非黑白 ，却 甘心 守持 暗昧混沌 的...
文言文 岳飞传 全文翻译
岳飞出生时,有大雁般的鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月,黄河决堤,洪水暴至,岳母抱着他坐进一个大缸,随水流漂到对岸得以活命,乡人都为此感到惊异。年少时的岳飞就有志向,不太爱讲话,家里虽穷但他勤奋好学,特别喜欢读《左氏春秋》、孙吴兵法,天生力量大。十五岁时,岳飞就能拉开...
有关以退为进的谚语
1、以退为进、进退自如；以守为攻、攻守结合。2、小不忍则乱大谋。3、留得青山在，不怕没柴烧。4、忍一步风平浪静，退一步海阔天空。5、将欲取之必先与之。6、舍不得孩子套不着狼。7、拳头收回来，打出去才更有力量。8、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
《道德经》28章 知其白守其黑
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 老板是干嘛的?老板就是搭台的,搭好了台吸引人来唱戏,而不是只想着自己唱。 老...
夫诞圣迪：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...
横县17839604780： “知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 - ？
夫诞圣迪：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
横县17839604780： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思啊 - ？
夫诞圣迪：[答案] 古文 个人见解 古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的 阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多 如果想真实了解它的含义 大约需要 一了解作者的历史 二了解那个年代的历史 三了解这个国家的历史 自老子之后玄文不断出 反倒是都是对仗的工整 所...
横县17839604780： 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 - ？
夫诞圣迪：[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...
横县17839604780： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 - ？
夫诞圣迪：[答案] 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.
横县17839604780： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿＂是什么意思? - ？
夫诞圣迪： 深知什么是雄强,却安守雌弱的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失.回复到婴儿般单纯的状态.
横县17839604780： 知其雄,守其雌什么意思 - ？
夫诞圣迪： 《道德经》第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪.深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.
横县17839604780： “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 - ？
夫诞圣迪： 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.
横县17839604780： 知其雄守其雌什么意思啊 - ？
夫诞圣迪： 知其雄守其雌,雌柔弱安静,这样“道”就会像涓涓溪流一样流入人体,基本的德就不会离去,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.
横县17839604780： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不太明白... - ？
夫诞圣迪：[答案] [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制不割. [读译] ...
