为国也观俗立法则治察国事本则宜
我们要坚持走中国特色社会主义什么道路建设中国特色社会主义什么体系_百...
4、只有始终坚持以人民为中心，才能真正实现法治保障人民权益的根本目的。走这条法治道路，是立足我国基本国情的必然选择。“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”世界上没有放之四海而皆准的法治道路。走什么样的法治道路，脱离不开一个国家的基本国情。5、从已经实现现代化的国家发展历程看，英国...
商鞅名言
8、圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 商鞅 《商君书》 9、所谓壹刑者,刑无等级。 商鞅 《商君书》 10、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 商鞅 《商君书》 11、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 商鞅 《商君书》 张咏名言韩婴名言王符名言杨万里名言 谈企业改革...
辨论:人生是否由自己做主?
生活中，若人生需要自己做主出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。那么，生活中，若人生需要自己做主出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。民谚说过一句著名的话，圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜商君书。这句话把我们带...
对法治之路得认识
今天搞法治建设,应根植中国土壤,挖掘和传承中华法律文化精华,不能抛却,也无法抛却历史传统、割断文化血脉。 我们的法治道路要立足自己的国情。两千多年前,商鞅就说过,“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡”。中国地域辽阔、民族众多、国情复杂,又正处于社会主义...
政治界名人的励志名言
●圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜〈商君书〉●圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备〈韩非子〉●圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移（清·康有为）●圣人论世而立法,随时而举事〈淮南子〉●圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍在之〈商君书〉●圣人之立法,本以公天下（宋·...
关于法制的名言名句和诗
1、法律一多，公正就少。——托·富勒 2、警察是法庭的仆人。——英美法谚3、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢4、法不禁止即自由。——法谚5、律者，所以定分止争也。——管子6、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁7、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭8、极端的法规，就是极端的...
关于法律的古人名言
1) 圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》2) 圣人之立法，本以公天下。——陈亮 3) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》4) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——...
秦朝二世而亡,对后人带来了哪些启示?
今非法以求其生则人无所惩惧,陷于法者愈众。虽曰仁之,适以害之。”故此,尽管封建社会很漫长,但法治传统资源极为稀薄。古人讲:“为国者,观俗立法则治,察国事本则宜。”依法治理,才是最可靠、最稳定的治理。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
要借鉴西方优秀的有益的法治成果正确吗
我们的法治道路要立足自己的国情。两千多年前，商鞅就说过，“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡”。中国地域辽阔、民族众多、民情复杂、国情复杂，又正处于社会主义初级阶段，法治建设决不能罔顾国情、超越阶段。特别是经过长期实践探索，我们已经...
关于法制的古代名言
17) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》18) 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》19) 法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》20) 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》看了关于法制的古代名言还看：1. 古代法治的名言警句 2....
张北县热淋回答： 《岳飞治军》阅读理解答案 参考译文: 绍兴六帅,都果毅忠勇,视古名将.而一时名声几冠诸公.身死之日,武昌之屯至十万九百人,皆一可以当百.余尝访其士卒,以为勤惰必分,功过有别,所以能够得到人心.异时曾经见到其提军队征赣之固石洞,军行之地,秋毫无扰到现在,岳公飞独后出(当地的)老人们谈到他的名字总是会感慨流泪.
称辰17688167090问： 谁有《吕氏春秋·察今》第三则的翻译 - ？
张北县热淋回答： 察今: 八曰—— 1 察今: 上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法.东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者...
称辰17688167090问： 儒家学说的治国思想是什么 - ？
张北县热淋回答： 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”. 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范.只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家...
称辰17688167090问： 越王勾践反国的原文 - ？
张北县热淋回答： 原文:越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳. 欲使范蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,...
称辰17688167090问： ＂格物致知诚意正心修身齐家治国平天下＂是什么意思 - ？
张北县热淋回答： 意思是:从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养. 节选自儒学经典《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定...
称辰17688167090问： 战国策秦策一翻译 - ？
张北县热淋回答： 卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君.商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅.期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧.然刻深寡恩,特以强服之耳.孝公行之八年,疾且...
