不观时俗不察国本则其法立而民乱

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《五蠹》原文及译文
以是观之,夫父之孝子,君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。上下之利,若是其异也,而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣。 古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣。今以为同利者,不察之患也,然则为匹夫计者,莫如修行义而习...

苏轼 上神宗皇帝书的注释、译文
请陛下哀怜拯救,以简易作为施政之法,以清净作为施政之心,而使百姓的道德归于淳厚。我希望陛下淳厚风俗的原因,就在于这里。祖宗任用御史和谏官,从没有把一个说话的人治罪。即使小小有所责罚,不久就将其超升,允许他们将所听到的上奏,而不论是涉及什么官长。说到皇帝,皇上就要端正颜色听取;有关...

求 胡服骑射 的译文
王自往请之日:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉!先时, 中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围部,微社稷之神灵,则部几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨,而叔顺中国之俗,恶变服之名,以...

鲁迅的《文化偏至论》的原文
洎元明时,虽有一二景教父师③,以教理暨历算质学于中国,而其道非盛。故迄于海禁既开,皙人踵至④之顷,中国之在天下,见夫四夷之则效上国,革面来宾...是何也?曰物质也,众数也,其道偏至。根史实而见于西方者不得已:横取而施之中国则非也。借曰非乎?请循其本——夫世纪之元,肇于耶稣⒃出世,历年既...

求鲁迅的文章
洎元明时,虽有一二景教父师〔3〕, 以教理暨历算质学于中国,而其道非盛。故迄于海禁既开,皙人踵至〔4〕之顷,中国之在 天下,见夫四夷之则效上国...事。后有学于殊域者,近不知中国之情,远复不察欧美之实,以所拾尘芥,罗列人前,谓钩 爪锯牙,为国家首事,又引文明之语,用以自文,征印度波兰〔7〕...

《庄子秋水》原文翻译
”原文:北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。翻译:北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令...

荀子·王霸篇译注
宋献:宋康王,名偃,战国时宋国国君,为齐愍王所灭。 挈国以呼礼义而无以害之①,行一不义、杀一无罪而得天下,仁者不为也,擽然扶持心国②,且若是其...如是,则兵劲城固,敌国畏之,国一綦明,与国信之,虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也②。非本政教也,非致隆高也,非綦文理也,非服人之心也,乡方略,...

“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”是什么意思
“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”的意思是:通过观察天地运行的规律,以认知时节的变化;通过注重伦理道德,使人们的行为合乎文明礼仪。“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”出自《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经...

剧的组词
剧的组词:活报剧、剧本、编剧、广播剧、剧骖、清唱剧、广场剧、潮剧、冲剧、丑剧、川剧、剧疵、匆剧、傣剧、剧盗、滇剧、剧跌、短剧、剧的笔顺是横折、横、撇、横、竖、竖、横折、横、竖、竖钩。剧字的笔顺图解共十画剧1横折2横3撇4横5竖6竖7横折8横9竖10竖钩剧字的笔顺分布演示图剧...

余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等. 猥是什么意思?
“余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等”中的“猥”,形容词,意思是鄙陋。“而猥以朱家、郭解等”,正常的语序是“而以朱家、郭解等猥”。语出司马迁《史记 游侠列传序》,相关文字是:余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令与暴豪之徒同类而共笑之也。翻译成现代汉语是:我悲叹世俗的...

禄宁17329794146问: 曾国藩一身所有经典的语录 -
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...

禄宁17329794146问: 《庄子.渔父》翻译 -
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...

禄宁17329794146问: 孙子兵法讲的是什么? -
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 孙武所著《孙子兵法》十三篇,是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结,是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分,是世界上现存最古老的军事理论著作.在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力.孙子兵法主要讲的是军事战略,用兵之道,指挥决策.

禄宁17329794146问: 正名的荀子解释 -
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 后王之成名:刑名从商,爵名从周,文名从《礼》.散名之加于万物者,则从诸夏之成俗曲期;远方异俗之乡,则因之而为通.散名之在人者,生之所以然者谓之性.性之和所生,精合感应,不事而自然谓之性.性之好、恶、喜、怒、乐谓之情...

禄宁17329794146问: 高中语文必修二《离骚》原文. -
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 民生各有所乐兮,余独好修以为常.

禄宁17329794146问: 孙子兵法的第八计是什么?
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 孙子兵法 孙武 始计第一 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法...

禄宁17329794146问: 《孙子兵法》谁可以告诉我???同上
察哈尔右翼中旗丽诺回答: 孙子兵法 孙武 [中国] [出自《孙子兵法》] 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地...


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