《度人经》原文
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思_百度知 ...
意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章 原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰...
全真教必须念的3部佛经是哪3部
全真教，是中国道教的一个重要派别，於北宋末年至南宋初年期间由王重阳於陕西终南山所创。因创始人王重阳在山东宁海(今山东牟平)自题所居庵为全真堂﹐凡入道者皆称全真道士而得名。该派汲取儒﹑释部分思想﹐声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》﹑《般若波罗蜜多心经》（或说是《金刚般若波罗...
您好,请问想学习和了解道教应该如何入门?
把道德经，清静经，太乙金华宗旨，黄帝阴符经，黄帝内经读一遍 都完了再去看道藏，道家的典籍不太容易看，因为代指和密码太多，得反复思辨。不要灌入自己的主观意识，天法地，地法人，人法道，道法自然，一切顺自然；建议楼主多亲近大自然，相信终有一天你会得“道”...
沁园春纳兰性德原文赏析在线翻译解释
碧落：天空、青天。杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：「碧落三干外，黄图四海中。」白居易《长恨歌》：「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。」二句过片，转入梦醒后之情事。《度人经》注：「东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。」「重寻碧落茫茫」句：此谓梦醒之后，爱妻之音容俱逝，天地茫茫，无处可...
玉皇顶的诗作
诗作《泰山玉皇顶》 【原文】：鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。气合大荒心似海，身临上界目无山。九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。【作者】：杨圻自古以来，纪游泰山的名作层出不穷。杨圻这首七律，虽亦为纪游泰山之作，但他舍却对于登山历程的描写，专从“...
李商隐杏花原文及赏析
因此孤独、苦闷之感不免袭上心头：“几时辞碧落，谁伴度黄昏。”“碧落”《度人经》一书注中说：“东方第一天有碧霞遍满，是名碧落。”后人便泛用“碧落”称天。白居易《长恨歌》中就有“上穷碧落下黄泉”之句。此处“碧落”指京城长安。杏花之盛期有限，不久便从树上凋落，四散飘零，即使现在...
求度人经全文
灵宝天尊叙述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演说《灵寳度人经》教。谓“说经一徧，诸天大圣同时称善，是时一国男女垄病，耳皆开聪。说经二徧，盲者目明。说经三徧，喑者能言。说经四徧，跛痾积逮，皆能起行。说经五徧，乆病痼疾，一时复形。说经六徧，白发反黑，齿落...
人道渺渺出自哪一本书。
出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。原文：人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人...
道生一一生二二生三三生万物出自哪里?
出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。原文：人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人...
人道渺渺什么意思?
出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。原文：人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人...
蒲城县安利回答： 人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮!当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷.北都泉苗府,中有万鬼群.但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋.诸天气荡荡,我道日兴隆.
励国15857218911问： 《度人经》全文 - ？
蒲城县安利回答： 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.全文网址: http://baike.baidu.com/view/542086.htm
励国15857218911问： 求《灵宝天君度人经》全文 - ？
蒲城县安利回答： 灵宝天君度人经 人道渺渺,仙道茫茫. 鬼道乐兮,当人生门. 仙道贵升,鬼道贵终. 仙道常自吉,鬼道常自凶. 高上清灵美,悲歌朗太空,惟愿天道成,不欲人道穷,北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门,阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼峰,诸天气荡荡,我道日兴隆
励国15857218911问： 《度人经》是否为元始天尊所著?还是后人?什么时期? - ？
蒲城县安利回答： 希望对你有帮助:不是,东晋南朝时期 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.皆申明大梵之理,为三洞诸经之首.全文主题思想是“仙道贵生,无量度人”.宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生.
励国15857218911问： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;＂出自哪里? - ？
蒲城县安利回答： 出自 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》. 人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮!当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷.北都泉苗府,中有万鬼群.但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋.诸天气荡荡,我道日兴隆.
励国15857218911问： 《度人经》的含义是什么? ？
蒲城县安利回答： 《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上 品妙经》,也有简称《无量经》的.为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所造《灵宝经》 之一....
励国15857218911问： 请求道教《太乙救苦救难天尊超度经》原文. - ？
蒲城县安利回答： “太乙救苦救难天尊超度经”和“太乙救苦度人经”是两个虚构的经文题目,不存在;《无量度人经》有.一般道教用的超度经文是《全真济炼萨祖铁罐施食全集》,俗称“焰口经”...
