《太上感应篇》
太上感应篇讲的是什么意思太上感应篇主要意思
1.《太上感应篇》深入阐述了善与恶的界限以及因果报应的原理，提倡在闲暇时阅读此书，以提升个人修养，对心灵有所净化，从而对日常生活和工作产生积极影响。2.该文本被誉为“古今第一善书”，因其明确提出了善恶与因果的观点，对社会发展和道德建设具有促进作用。3.《太上感应篇》作为道教的重要文献，...
道教最厉害的经文
《太上感应篇》原文 太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申...
福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.是出自哪本书??
《太上感应篇》中太上曰：“福祸无门、惟人自召，善恶之报，如影随形”《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则(承负不同于因果)，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家...
请教‘积德虽无人见,行善自有天知.’这句话出自哪里
“积德虽无人见，行善自有天知”出自于道教经典《太上感应篇》。意思是积德行善哪怕没被别人看见，迟早有一天会有福报。经文全段如下：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石...
人有善念,天必佑之,福禄随之,众神卫之,众邪远之,众人成之.什么意思_百 ...
这句话的意思是，一个人心怀善念的话，上天也会保佑他，福报官禄会跟随他，善神也会保卫他，众邪都远离他，众人都会来帮助他使他成功。出自：宋代道教经典《太上感应篇》，作者不详。原文如下：所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立...
太上感应篇是本什么样的书?
《太上感应篇》本为道教经典,其内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善,自利利他。本书特别强调因果法则,主张人们应当自己掌握自己的命运,在因地上狠下功夫,以求善果,从而把握和改造自己的命运。这些主张,都与佛教的教义有相通之处。因此,不仅对于信奉道教的人来说,《太上感应篇》是一部重要的典籍,对于佛教徒来...
读《太上感应篇》有什么好处?
善恶之报，如影随形。祸福无门，惟人自召。举头三尺有神明，说的不是其他，说的是自身“神明”。明白的人，应该常持善念，太上曰：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。常念太上感应篇，自有护法之神护持。心境开阔，恶念不生，不受烦恼，常得清净。读白话文这个天天读也一样 积功德...
《太上感应篇》是骗人的书吗?
我读过，我不认为是骗人的。这是一本非常好的书，教人向善。印光大师极力推荐的三本书的其中一本，每个人的经历不同，想法看法也不同，我认为是一本非常好的书，教人如何做人做事。
太上感应篇的回向文
可以。今生果，前世因。来生果，今世因。因缘果报的规律，谁也不能违背。该还的总是得还，心情开朗些，业障还完了，债了了，好事。
道教祈福开财文书是什么?
1. 道教中的祈福活动广为人知，其中《太上感应篇》是重要的祈福文献。2. 《太上感应篇》中，太上老君警示人们，祸福是由人自己招致的，善恶的报应如影随形。3. 天地的神明会根据人的行为轻重，减少或增加人的寿命。恶行会导致贫耗、忧患，被人厌恶，而善行则会带来吉祥和幸福。4. 三台、北斗神君和...
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》原文 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死. 又有三台北斗神君,在人头上,录...
潜汤17142567600问： 太上感应篇是谁写的(太上感应篇是老子写的吗) ？
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》,作者为李昌龄.《太上感应篇》内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他.本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中.行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙.积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义.
潜汤17142567600问： 太上感应的介绍 - ？
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》本为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他.本书特别强调因果法则,主张人们应当自己掌握自己的命运,在行事修心上狠下工夫以求善果,从而把握和改造自己的命运..因此,不仅对于信奉道教的...
潜汤17142567600问： 什么是《太上感应篇》? ？
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》,简称《感应篇》,仅约一千二百余字,以开头的“祸福无门,惟 人自召;善恶之报,如影随形”十六字为纲,接着叙说人若想长生多福,必须行善 积德...
潜汤17142567600问： 太上感应篇 - 《太上感应篇》讲的是什么? ？
萨嘎县洛芬回答： 道教劝善书.简称《感应篇》,主要借太上之名,阐述“天人感应”和“因果报应'作者不 详.《宋史•艺文志》收录《感应篇》一卷.《正统道藏•太清部》有《感应篇...
潜汤17142567600问： 如何背出《太上感应篇》 - ？
萨嘎县洛芬回答： 有两种方法: 一种,就是不专门背,每天诵持几遍,如早晚各一遍.这样时间长了大约需一年左右时间,自然就会背会. 第二种,就是专门背诵.分段背,分为五段,一天背一段,第二天再背一段,再连起来背,第三天再背一段,再连起来背.如果最多一星期,就背得烂熟了.
潜汤17142567600问： 《太上感应篇》是怎样一部作品? ？
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者与成书年代均不详.该作内容融合了较多的佛、儒思想,也体现了一些儒家伦理.在儒家学说中,尤其强调五伦纲常,认为君臣、父子、夫妇的等级界限分明.可以说,《太上感应篇》实际上建立的是以儒家道德规范和道释宗教规戒为标准的立身处世准则,显示出北宋时期道、佛、儒三教合流的趋向.
潜汤17142567600问： 太上感应篇成书于哪个时代? - ？
萨嘎县洛芬回答： 《太上感应篇》的成书时间和作者,自古迄今说法甚多.有人认为《太上感应篇》早在春秋时期就已出现,如清光绪年间许越身在《太上宝筏序》中说:“《感应篇》与《道德经》同出于道祖李伯阳手笔.”也有人认为其书汉代就有,毛金兰在清同治年间叙述道:“尝考洪楚产云:“《感应》一书,历汉而唐,自宋而明,敬奉已久.'”还有人认为其书成于魏晋,作者是葛洪或慕容皝.征诸史籍,这些说法或为市井侈谈,或为臆测之说,无法令人相信其真实性.不知对你是否有帮助!!!
潜汤17142567600问： 善恶随人做 福祸自己招 是什么意思 - ？
萨嘎县洛芬回答： 意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的. 出处:《太上感应篇》 原文:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 释义:这句话出自道家释义. 道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分.道教认为祸福是没有...
