人道渺渺出自哪一本书。
出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。
原文：
人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。
译文：
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚，修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！当“人”就要走能够平安生存之门，修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事，而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了。
修仙了道者常自然吉利，进入鬼道者常自然凶恶；所以道德高尚者自然清静无为而心灵美！莫要“悲歌朗太空”：但愿天下的人“唯道是从”成诸事；不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地！
北都泉苗府，其中有万千鬼的群体。但是，这里乃是欲阻止、遏制人的贪心算计的场所，亦是“断绝人欲”的关键所在“命门”。“恶人”鬼哭狼嚎之歌乐的洞窟乐章，以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜。
因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉，谓之“六鬼”也；已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境，诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛！
扩展资料
《度人经》被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头，是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。
共六十一卷，其卷一为《度人经》本文，今灵宝诸经之一。全文主题思想宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。
受道家玄学盛行的影响，《度人经》在道家学者中颇受青睐，是从南朝齐严东开始，至唐薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋陈景元、陈椿荣、萧应叟，元薛季昭、陈观吾、陈致虚，明张宇初，都对《度人经》进行诠解注释。
受宋朝崇老尚道的思想影响，宋真宗、宋徽宗更是为《度人经》作序。其中以道家思想盛行的唐宋时代注疏最多，理论也最为精湛。
《度人经》本身包含的哲学思想， 主要是宇宙生成论。其作者和另三位注者严东、 薛幽栖、 李少微都受汉代哲学很大的影响，基本都是炁一元论者，认为是炁生成一切。这个炁是原初物质、万物的发生因的意思，并无本体的含义。
《度人经》还宣扬“仙道贵生，无量度人”、“仙道贵生，鬼道贵终”、“仙道常自吉，鬼道常自凶”、“仙道贵度，鬼道相连”之旨。
《度人经》卷二至六十一卷，每卷各立品目，内容据第一卷加以阐述，主要可以分为三大类。
第一类根据阴阳、三才、五行之理论，说明宇宙生成、人物繁育及其顺德济功之道。如《玉明运度品》、《阴阳离合五行化体品》等。
第二类举陈消灾、辟邪、制鬼、鎭魔之方，以尽祈禳济度之用。如《祈禳水旱品》、《斩灭五行邪怪品》等。
第三类论保形养神、长生成眞之方。如《长生乆视品》、《回生起死品》等。各卷文体结构与第一卷相同，但间附眞雯寳符。
参考资料来源：百度百科--灵宝无量度人上品妙经
人道茫茫仙道渺渺什么意思(人道渺渺(仙道茫茫)
1.人道渺渺仙道莽莽指人生之道虚渺无边无法看清，修仙之道迷茫遥远难以把握。2. 该句出自《仙道经》，完整是：人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿仙道成，不欲人道穷。3.北都泉苗府，中有万鬼群。4.但欲遏人算，...
仙剑中“人道渺渺,仙道茫茫”出自哪里?
出自--《仙道经》。全诗-- 人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天气荡荡，我道日...
人道渺渺仙道茫茫鬼道乐兮下一句是什么?
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人道渺渺选自老子又名道德经那里?
人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮 不是出自于 老子 而是出自于 ‘仙凡天录 之 仙道经’
《仙剑》中蜀山弟子唱念的那几句:人道渺渺,仙道莽莽………是杜撰的还 ...
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人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮出自哪里?
诸天气荡荡,我道日兴隆。 译文: 人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀!当“人”就要走能够平安生存之门,修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事,而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了。 修仙了道者常...
人道渺渺,仙道莽莽。鬼道乐兮,当人生门。仙道贵生,是来自哪个经文_百度...
元始无量度人上品妙经》。人道渺渺,仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生,鬼道贵终；仙道常自吉,鬼道常自凶；高上清灵美,悲歌朗太空；唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉苗府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门；阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。
蜀山那个仙道渺渺,人道茫茫全句怎么说啊
【仙凡天录 之 仙道经】人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。诸天气荡荡。我道日兴隆...
人道渺渺仙道茫茫鬼道乐兮下一句是什么?
“人道渺渺仙道茫茫鬼道乐兮”的下一句是“当人生门仙道贵生鬼道神归”。这句话出自唐代道士所作的《洞玄灵宝三洞奉道科诫营始》卷之四，主要阐述了神仙鬼三者之道。它传达了道教对于生命和死亡的理解，以及修行的目标。人道渺渺，意味着人生之路充满未知和变数，人们在其中不断探索...
《道德经》中人道渺渺,仙道茫茫。什么意思翻译下,谢谢
①、人道渺渺,仙道茫茫，鬼道乐兮：人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！参考资料：http:\/\/apps.hi.baidu.com\/share\/detail\/6182134
标斧来福： 出自 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》. 人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮!当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷.北都泉苗府,中有万鬼群.但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋.诸天气荡荡,我道日兴隆.
岑巩县18532069458： “人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮” 出自何处?(仙剑奇侠传除外) - ？
标斧来福： 仙凡天录 之 仙道经
岑巩县18532069458： 仙剑奇侠传里蜀山弟子朗读的人道渺渺、天道茫茫出自哪里? - ？
标斧来福： 人道渺渺.仙道莽莽.鬼道乐兮. 当人生门.仙道贵生.鬼道贵终. 仙道常自吉.鬼道常自凶.高上清灵爽. 悲歌朗太空.唯愿仙道成.不愿人道穷. 北都泉曲府.中有万鬼群.但欲遏人算. 断绝人命门.阿人歌洞章.以摄北罗酆. 束诵祅魔精.斩馘六鬼锋. 诸天气荡荡.我道日兴隆. 选自《道德经》的【仙凡天录 之 仙道经】
岑巩县18532069458： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;＂出自哪里? - ？
标斧来福： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门.＂内容有误,应该是“人道渺渺, 仙道莽莽.鬼道乐兮,当人生门.” 1、意思是:人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时...
岑巩县18532069458： 仙剑中“人道渺渺,仙道茫茫”出自哪里? - ？
标斧来福： 《道德经》 【仙凡天录 之 仙道经】 第一欲界飞空之音 人道渺渺.仙道莽莽.鬼道乐兮. 当人生门.仙道贵生.鬼道贵终. 仙道常自吉.鬼道常自凶.高上清灵爽. 悲歌朗太空.唯愿仙道成.不愿人道穷. 北都泉曲府.中有万鬼群.但欲遏人算. 断绝人命门.阿人歌洞章.以摄北罗酆. 束诵祅魔精.斩馘六鬼锋. 诸天气荡荡.我道日兴隆.
岑巩县18532069458： “人道渺渺”出自哪里,都说道德经仙凡…录,可道德经不是分章节的吗?还有是老子所著吗? - ？
标斧来福： 应该不是老子所著,老子在道德经是有关于人道的说法是人道,地道,天道. 原文“道大,天大,地大,人亦大;域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然” 人道渺渺,仙道茫茫,应该是后世人所著!
岑巩县18532069458： 人道渺渺,仙道茫茫 出自哪里、？
标斧来福： 仙凡天录 之 仙道经仙剑奇侠传 中也有
岑巩县18532069458： 人道渺渺.仙道莽莽还是仙道茫茫? - ？
标斧来福： 是 仙凡天录 之 仙道经 里面的.应该是莽莽
