《大学》正心修身
《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下...
一般表现为对课程有较大影响的教育宗旨或教育目 的。它对各门学科都有普遍的指导价值。《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下”的教育宗旨，即为典型的普遍性目标。
《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?
诚意： 诚恳的心意；使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺；正心： 谓使人心归向于正，拥有正义的心，不惧怕敌人；修身：修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平；齐家： 持家, 管理家庭而使家庭和睦。原文为“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其...
物格而后知至,意诚而后心正,心正而后身修.出处?
这句话是出自《大学》的内容。
《大学》中提出的诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下分别是什么意思...
诚意：就是要意念诚实。正心：就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。修身：就是要不断提高自己的品德修养。齐家：就是要管理好自己的家庭。治国：就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。平天下：就是要布仁政于天下，使天下太平。（1）原文 古之欲明明德于天下者，先治其国；...
正心修身治国平天下。这句话是谁说的?求大神帮助
出自《礼记·大学》 作者是孔子的得意门生曾子(曾参).麻烦采纳，谢谢!
《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?
被列为“四书”之首的《大学》，开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知...
《大学》中“八条目”是什么?
八条目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其意义简释如下：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽...
“诚意、正心,修身,齐家,治国平天下是”是什么意思?
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德...
在四书中的《大学》 其中的正心是指什么?修身是指什么? 我个人理解...
正心：端正自己的思想 修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。原文 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身...
《大学》中‘修身在其正心’的释义
修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范。修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相。心正是在和心不正的对比中表现出来的。《大学》列出了四种心不正的状态。所谓“不正”就是不能保持一种客观的、中立的、实事求是的态度，而是带有成见偏见，带有过分情绪化的自我情感...
硚口区普鲁回答：[答案] 被列为“四书”之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下). “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修...
窦钱15974268053问： 《大学》中说:“正心修身齐家治国平天下.”“欲平天下者必先治其国,欲治其国者必先齐其家,欲先齐家者必先修己身,欲先修身者必先正其心.”这表明 - ？
硚口区普鲁回答：[选项] A. 加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程 B. 思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异 C. 只有在不断改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就 D. 只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家、平定天下
窦钱15974268053问： 《大学》里的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的解释,仅要词条解释,必须简单明了!？
硚口区普鲁回答： 诚意:意念诚实 正心:端正自己的内心而无邪念 修身:提高自身品德修养 齐家:整顿家庭,使家和睦 治国:治理国家 平天下:天下太平 全部的应该是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 简单地说:格物致知,是程朱理学...
窦钱15974268053问： 《大学》中说“正心修 《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”.“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先... - ？
硚口区普鲁回答：[选项] A. 加强科学文化修养和思想道德修养是一个无止境的过程 B. 思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异 C. 只有在不断的改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就 D. 只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家,平定天下
窦钱15974268053问： 如何理解＂诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,的含义? - ？
硚口区普鲁回答：[答案] 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.出自《大学》. 简单的解释一下吧,格物,就是穷尽事物的真相;致知,就是得到知识;诚意,就是意念诚;正心,就是心思正;修身,就是修行自身素质;齐家,就是治理好家里,齐,就是整...
窦钱15974268053问： 穷理正心,修己治人.是什么意思? - ？
硚口区普鲁回答： “穷理正心,修己治人”出自《大学》的主旨.原文为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者...
窦钱15974268053问： 《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,在现代社会有何意义?有何局限 - ？
硚口区普鲁回答： 在天朝,没用了,没有意义! 行为它的局限就是已经没有什么上升的通道了,十年寒窗苦.一朝如何如何是不可能的.没意义!没意思
窦钱15974268053问： 大学之道在明明德、在亲民、在止於至善、 - ？
硚口区普鲁回答： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
窦钱15974268053问： “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”,强调以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,这种... - ？
硚口区普鲁回答：[选项] A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制
