《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨,是()

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~ 【答案】:D
普遍性目标是根据一定的哲学或伦理观、意识形态、社会政治需要,对课程进行 总括性和原则性规范与指导的目标,一般表现为对课程有较大影响的教育宗旨或教育目 的。它对各门学科都有普遍的指导价值。《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下”的教育宗旨,即为典型的普遍性目标。


大学提出的格物致知的教育宗旨
明德至善;语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。格物致知;【解释】:1.格:推究;致:求得。探究事物原理,而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。2.使知道事物风格的能力...

“大学”里的格物法
这是已知之理,我们要做的是课后查询多方资料,了解实验的过程,背景,结论的实际运用效果,甚至了解其他类似的实验以对比分析该实验的科学性,从而更深入的理解该理论,或者可以在更高层次对该实验结论提出质疑并进行补充。简言之,大学求学应摆脱中学的“等靠要”思想,靠自己筚路蓝缕以格物致知。

格物穷理是什么意思?
格物穷理,格物:推究事物的道理;穷理:追寻事物的究竟,指穷究事物的原委、道理。《礼记‧大学》八目中首次提出了格物致知的概念,然由于《大学》未在其后作出训诂之意,也无任何先秦古籍可考,遂使格物致知成为儒学思想的难解之谜、百家争鸣的聚讼之地。东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解,而...

格物致知出自大学的哪一篇
作品赏析:《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天八条目关系下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系...

初学者入德的门径是哪本书
这是《大学》之“三纲”。至于如何明明德,如何亲民,如何止于至善,《大学》提出格物、致知,诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之“八且”亦即大学)中所言:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下。“八目"是对人生之且的以及达到此...

《大学》的核心思想是什么?
核心思想是:明德、亲民、止于至善。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,...

关于朱熹理学中的“格物致知”中寻找的理?
朱熹专门写了一篇《补〈大学〉格物致知传》,提出了一个格物致知,即物穷理的认识论纲要。其文如下:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理...

《大学》中的三纲八目是什么?
《大学》中的三纲领是明明德、亲民、止于至善,八条目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。春秋曾子的《大学》中关于三纲八目的原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则...

中华传统文化有哪些内容 中华传统文化有哪些内容
1、儒家文化。儒家文化是以孔子思想主导,在《大学》中提出的“格物、致知、诚意、正心、修身”,就是教育人们通过修身养德而成为圣贤的一门学问。“齐家、治国、平天下”就是在每个人从内心修养的基础上通过社会活动推行政道,将它运用到政治实践中,成为创造和谐社会的指导性原则。但两者都是以“仁、义...

格物致知的全文解释
作品鉴赏 《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系,基本上是...

慈溪市17328886927: "格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治家,平天下",这八个条目,《大学》中提出的八个条目,南宋以后理学家基本纲领的一部分. -
赧淑威哌:[答案] 简单地说:格物致知,是程朱理学求理的方法.要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理.格物致知是诚意,正心的前提,诚意正...

慈溪市17328886927: 《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,在现代社会有何意义?有何局限 -
赧淑威哌: 在天朝,没用了,没有意义! 行为它的局限就是已经没有什么上升的通道了,十年寒窗苦.一朝如何如何是不可能的.没意义!没意思

慈溪市17328886927: 致知,格物,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的意思是什么 -
赧淑威哌:[答案] 大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功...

慈溪市17328886927: 格物,致知,诚意,正心, -
赧淑威哌:[答案] 《四书•大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正...

慈溪市17328886927: “四书”中的'大学'是什么意思? -
赧淑威哌:[答案] “大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”.“大学”是大人之学.《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修...

慈溪市17328886927: 格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?这是儒家的“修身”标准 -
赧淑威哌:[答案] 格物、致知【解释】:格:推究;致:求得.穷究事物原理,从而获得知识.【出自】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.” 诚意、正心【解释】 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳.【出处】 《礼记·大学》:“欲正...

慈溪市17328886927: 解释儒家关于教育的“三纲领\”,“八条目\”你认为他们在逻辑上是否真的很严密? -
赧淑威哌:[答案] 三纲八目语出《大学》三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领\”和“八条目\”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道...

慈溪市17328886927: 儒家三大纲领八个步骤是什么 -
赧淑威哌:[答案] 中国宋明理学家对《礼记·大学》的中心论点所作的概括.朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“...

慈溪市17328886927: 《大学》中提出( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、(《大学》中提出( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )八条目,成为南宋以后( )的一部分. -
赧淑威哌:[答案] 《大学》中提出的(格物)、(致知)、(诚意)、(正心)、(修身)、(齐家)、(治国)、(平天下)八个条目 理学家基本纲领 祝您策马奔腾哦~

慈溪市17328886927: 《礼记·大学》中格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下分别指什么 -
赧淑威哌: 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,...

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